沒有面對，就沒有記憶，沒有記憶，就沒有歷史─臺大研協舉辦「陳文成博士殉難30週年紀念晚會」

關於陳文成案，網路上有這樣的一篇文章：
陳文成任教於美國卡內基美隆大學，一九八一年五月二十號返回台灣探親，原定七月八號返回美國，但是因為陳文成在美國與台獨組織有所牽連，七月二號被警備總部保安處約談。當天上午九點，陳文成被保安處人員帶往保安處貴賓室進行約談，到晚上九點半，在整理完筆錄，並且由陳文成本人逐頁過目核對簽名確認後，約談告一段落，警總派人送陳文成回住處。當時陳文成住處在四樓，保安處人員送到二樓時，陳文成表示「送到這就好」，之後，除了他的好友鄧維祥，再也沒有人見過陳文成，直到七月三號，陳文成被發現陳屍台大校總區研究圖書館太平梯外的草地上。
　法醫楊日松參與了驗屍，發現陳文成一共斷了十三根肋骨，腰椎有三節斷裂，恥骨裂開，死亡時間大約是凌晨四點到五點，研判應該是從高處墜落而死亡。
　由於陳文成在美國任教，又因為他的政治傾向，他的死當時曾經轟動國內外，一度被認為是繼林宅血案後，另一件政治謀殺案件。因為當時還在戒嚴時期，人又是從警總走出去的，警備總部自然參與調查，和檢警機關調查後，發現了如下的線索（或疑點）：
　一、陳文成被警總人員送回家，但是沒有送進門，他隨後又出門拜訪留美的老友鄧維祥，在鄧維祥家裡吃了點東西，寫了一封信，但是這封信沒有出現鄧家附近的郵筒裡，也沒有出現在陳文成屍體上，陳文成在七月二號深夜離開鄧家，是否還去過別的地方？
　二、七月三號凌晨將近一點，有一對情侶在台大校園約會，看見一名女子爬上研究圖書館太平梯，隨後在一點半又見到一名男子爬上太平梯，直到凌晨三點這對情侶離開，都沒有發現任何異狀，根據目擊者描述，男子就是陳文成，但至今還查不出這名女子是誰。
　三、案件發生後，卡內基美隆大學派來兩位教授，會同法醫方中民等人進行了解，其中有一人是向來對國民黨並不友善，後來還曾經協助調查余登發命案的魏契（Welch）博士，魏契在檢視過陳文成屍體的病理切片後，認為陳文成不是刑求致死，至少可以肯定陳文成是活著走出警備總部的，魏契還在美國在台協會人員的陪同下，仔細地看過陳文成的約談筆錄，魏契認為我方的法醫檢驗報告「並無有意遺漏或掩飾的意圖」。
　四、治安機關曾經訂作一個和陳文成體型一樣，身高一六八公分，體重八十公斤的假人，在現場進行墜落試驗，結果發現死者在背部朝外坐在太平梯欄杆上，向後翻倒墜落，腰部撞擊太平梯二樓外緣的情況下，可能可以形成陳文成屍體被發現時的「死狀」。至於是意外翻倒墜落、自殺或是被他人推落，無法證實。
　本案在卡內基美隆大學的兩位教授沒有意見的情況下，無法在美國成為政治議題，自然也就無法在台灣造成政治焦點。將以上的資料拼湊起來，我認為陳文成在離開鄧維祥家後，去和大學時期的女友約會，約會地點就是台大研究圖書館的太平梯，但是陳文成一不小心從欄杆上摔了下來，所以和政治無關。壞就壞在當時的警備總部發言人徐梅鄰少將面對媒體詢問時，在案情尚未明朗，檢警機關還沒有調查出結果前，錯用了「畏罪自殺」四個字，讓警總跳到黃河也洗不清，陳文成的家屬後來雖然沒有提出索賠或其他要求（至少陳文成的太太沒有，因為她「可能」知道陳文成還和學生時代的女友往來），但是因為這四個字，本案注定永遠都是政治案件。

陳文成博士殉難30週年紀念晚會 聲明稿
Yoshiaki Hayashi 寫於 2011年6月27日 1:28
沒有面對，就沒有記憶，沒有記憶，就沒有歷史。
沒有了歷史的土地，就不會知道未來該走向哪裏。

1981年7月2日那個深夜……

那個深夜，他從母校高樓墜下，就在我們匆匆經過的腳邊。31歲男性、數學教授、生前遭受重擊、手肘手指都是刺洞、大腿瘀青，頭歪一邊，眼睛睜得大大的，父親幫他閤上眼，一碰他的頭，血就從嘴角流下來……漸漸地污血勾勒的人形被雨水洗去，油墨一角被烈日灼傷，我們仍然昂頭走路、高聲交談，暗夜悄然掩至隱沒真相，無人知曉，當然，也不聞任何哀傷。

三十年前，陳屍於台大校園的陳文成命案，至今沈默。我們可以真的以為僅僅隨著時光推移，思想檢查、暗夜逮捕、政治謀殺、刑求逼供、流亡監禁……在沒有答案之前，一切就將不再重演嗎？

這是我昨天也走過的路，它的名字叫羅斯福……

他和我們一樣，佝僂著一顆筆酣墨飽的才智，在台大，書寫充滿問號與驚歎的青春。他或許也和我們一樣，熱愛知識，憂慮前途，嚮往一段青澀的戀情。他也和我們一樣滿懷夢想，出國留學，期待有所成就，貢獻所學。他更和我們一樣，有家人，有朋友，有童年成長的地方與同樣熟悉的景物，有我們共同的語言。

我們和他一樣，熱切的讀著、聊著社會主義、自由主義、存在主義，書包裏除了微積分、小六法，還不忘放一本馬克思或殷海光的著作。我們也或許和他一樣，參加過幾場遊行，捐錢募款辦地下刊物，支持某些團體與議題。我們也和他一樣有時輕狂氣盛，去噓爆一個不公平的判決，一個不合理的政策。我們更和他一樣，有時迷惘、有時挫折，只為了想說幾句話，只想讓生活變得更好。

如果你也不想再沈默……

沒有面對，就沒有記憶，沒有記憶，就沒有歷史。沒有了歷史的土地，就不會知道未來該走向哪裏。如果你也曾在圖書館窗前，統計生命的意義、演算理想的線性；如果你也不願意，只走著別人為你鋪好的路，只活在謊言與假象裏；如果你也無法對發生在任何角落的不公平、不合理視而不見；如果你也想問，為什麼不讓我們知道過而不去的那些人那些事；如果你也想問，我們對未來可以擁有什麼樣的想像與命運，如果你也想為自己做決定……

我們相信，答案不只是在書本裏，更充斥在我們生活的每個角落。在日復一日通往知識的路途中，從羅斯福路轉進椰林大道，當消失的哲學系洞洞館映入眼簾，有沒有人也一樣聽見了1973年自由的疾呼？就在弦歌不輟的活大旁，斑駁無語的舊研圖，是否仍要我們記起1981年被自己深愛的國家所殺害的年輕生命？

因此，台大研究生協會與學生會，擬於2011年7月1日﹝星期五﹞晚間七時，於舊研圖﹝現圖資系館暨婦女研究室﹞前空地，舉行「陳文成博士殉難30週年紀念晚會」，敬邀關心台大、追求真理的同學們，來和我們分享人權、正義和這座校園與歷史的問題，如果你也不想再沈默，請加入我們，謝謝！

台大研究生協會
台大學生會
敬邀

根據民國98年7月29日中時電子報報導：
懸宕廿八年的陳文成命案，台北地檢署「首度」偵結。陳文成家屬八年前控告前警總總司令汪敬煦、前警總保安處長郭學周、三組組長鄒小韓、組員王文繽及王憶華等五人涉嫌殺人，檢方認為罪嫌不足，廿八日將五人不起訴。
檢方強調，選擇在此時結案的原因，是案發迄今已逾廿八年，若繼續延宕，恐將超過卅年的法定追訴期限，屆時司法機關或有告訴權的人，就不得再對犯罪人進行追訴，對家屬並不公平。
檢方表示，若陳文成家屬不服檢方的不起訴結論，可以依法向高檢署聲請再議，或向法院聲請交付審判，再尋司法救濟途逕。
陳文成是美國卡內基美隆大學副教授，民國七十年五月十日自美返台省親，當時警備總部因陳文成在六十八年間，曾在美國資助美麗島雜誌社，警總在七月二日約談陳文成，但翌日上午陳文成卻被發現陳屍台大校園，死因遭外界質疑。檢警多次組成專案小組調查，仍無法突破案情。
九十年七月二日，陳文成胞姊趕在法定追訴時效屆滿（舊法時效為廿年）前，控告前警總總司令汪敬煦上將等五人涉嫌殺人。陳文成家屬提出陳文成陳屍地點，並非命案第一現場，陳死前疑曾遭人刑求、頭部遭重擊或以藥物迷昏後自高處拋下等疑點。
檢方認為，陳文成上衣背面裂痕與身體背部撞傷痕跡，與陳屍現場的水溝寬相同，認定該處就是死亡地點，且陳全身僅有墜落造成之外傷證據，無抵抗傷、無頭頸部遭人敲擊證據，沒證據證明遭人擊昏拋下，也沒發現陳文成有遭人悶掩重壓口鼻，故無法認定曾遭人以迷藥悶縊致死。
此外，檢方依據陳文成當年在警總約談的錄音帶，並未發現警總刑求逼供的具體事證，而且當年負責載陳文成回家的警總人員王憶華、最後的目擊者鄧維祥兩人，在接受檢警測謊時都沒有出現說謊反應，檢方認為沒有事證證明汪敬煦五人涉嫌殺死陳文成，因此將五人不起訴。

看來看去總想到那句難聽的話，就是史達林說：「和平時期，死一個人是悲劇；戰爭時，死一百萬人只是統計數字」以及毛澤東說：「槍桿子出政權」。至於歷史，就成了「槍桿子寫歷史」，老蔣當政，中華文化為主，現代史則編成老蔣所希望的樣子。等到李登輝執政後期，台灣史逐漸掛帥。

依照標題，沒有面對，就沒有記憶，沒有記憶，就沒有歷史。今天是「七七事變」74年紀念，中華民國奮起對日抗戰。