謝謝「苦勞網」的工作者因為你們的用心經營，許多精彩的論戰得以呈現，在貴站讀了何青的〈評高安邦的「《資本論》導讀」〉以下簡稱〈評導讀〉以及高安邦對何青的回函（以下簡稱〈回函〉），下面表達11點意見或感想。
一、時報文化出版企業有限公司的《資本論》三卷印著「譯者吳家駟」這是張冠李戴的手法。其實是「中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局」譯的。那編譯局的譯本用的是中共的簡體字，而號稱「吳家駟」的譯本用的是我們台灣通行的標準漢字字體。除了字體不同以外，幸好兩種譯本的內容在各頁次都對應，查對很容易。然而「吳家駟」譯本卻在三卷的本文之前，加上三頁半的高安邦的〈《資本論》導讀〉（以下簡稱〈導讀〉），這才是問題。
二、既然是〈導讀〉，就該引導想讀《資本論》的人使他們讀起來容易一些。街上就有這類書：郭大力著的關於馬克思的《資本論》，河上肇著的〈 《資本論入門》 〉可是高安邦的「導讀」並沒幫讀者讀《資本論》這三卷著作，〈導讀〉本身文不對題。
三、何青的〈評導讀〉舉了9個例子。「例1」是《資本論》第四卷的問題。〈導讀〉的原文是這樣的：「恩格斯在臨終對前曾把此一工作委託給考茨基，但考茨基......或一單獨著作......使得資本論的第四卷胎死腹中。」說考茨基更動了內容，變更了出版計劃等等，比較就事論事，說「胎配腹中」未免輕套成語。何青在〈評導讀〉中除了到考茨基外，也提到蘇聯和中共字版的〈剩餘價值理論〉。可見的確沒有「胎死腹中」。可是高安邦的〈回函〉卻又說：「資本論四卷的確胎腹中，可惜恩格斯沒活得更久些......」，原來指的是恩格斯的肚皮？
四、何青〈評導讀〉的「例2」是計對〈導讀〉裡所說「正統的經濟學所研究的對象亦是資本主義社會」而言。〈評導讀〉指出「正統的經濟學研究的是社會一般，並沒有研究資本主義這個特殊的社會。」高安邦的〈回函〉並沒有提到這一點。我們容易查證，當今正統的經濟學教科書常常自稱經濟學是研究合理選擇的科學，尤其當資源稀少的情況下如何如何。它們從不宣稱研究的是特殊時期的社會，也不宣稱研究的是資本主義社會，反倒《資本論》才宣稱這樣。
五、這裡出了個分歧。〈回函〉加了個下面的陳述：「導讀的印刷錯誤在此澄清：......正統為新古典之誤......把「新古典」說成「正統」，能說是印刷錯誤嗎？說「微分子方程」是「微分方程」的印刷錯誤，顯然可信，但怎麼「新古典」會印成「正統」？顯然不可信。何況〈導讀〉原文中用了六次「正統」和四次「新古典」，更不能澄清為本該十次「新古典」的印刷錯誤。
六、何青的例子是針對〈導讀〉所說的「......《資本論》......階級概念（the concept of class）之導入......」來說的。何青說明階級概念並不來自馬克思，而且馬克思本人曾在信中明白地否認過。這一點，〈回函〉沒有答覆。
七、〈導讀〉裡提到「依馬克思之觀點......按照對生產和分配剩餘勞動過程之參與情形而劃分不同的階級......」。〈評導論〉的「例4」說了分工、私有制、生產關係等等。對此，〈回函〉沒有答覆。
八、〈評導讀〉的「例5」是計對〈導讀〉所提到的「唯物主義的辯證方法」和「泛層決定論」而言的。何青指出「唯物辯証法」一辭來自普列漢諾夫，馬克思與恩格斯都沒有這樣說過。高安邦的〈回函〉沒有答覆。對於「泛層決定論」，何青追溯到阿圖塞，高安邦的〈回函〉則提出Marxian Economics，舉出Roemer、Wolff、Resnick、Bowles等人的名字。〈回函〉同時又說：「本人導讀的主要內容源於當今西方Marxian Economics的主要文獻......」。按，《資本論》導讀應該是幫讀者讀《資本論》這部兩千頁左右的著作，怎麼卻「源於當今名方Marxian Economics」呢？
九、〈評導讀〉的「例6」和「例7」針對「因果」問題。〈導讀〉在介紹「泛層決定論」時說：「社會中每一層面之因子既是因亦是果」，同一段後來又說：「依馬克思的觀念，每一事件都同時是因和果」。何青指出，阿圖塞和馬克思都不是這樣看因果的，尤其要是「每一件事都是因和果......因果性也就沒有解釋力，又何必分因果？」對於這個議題，〈回函〉沒有答覆。
十、〈導讀〉說：「《資本論》 的核心主題是資本主義社會的生存能力（Viability）和可擴張性（expandability）。」何青否認這種說法，〈回函〉沒有答覆。若說讀了《資本論》，會發現核心主題是生存能力和可擴張性，那將是奇蹟式的發晛。讀過《資本論》的讀者不妨相互檢驗。
十一、何青的最後例子是「例9」，討論數字方法。〈導論〉原先是說「......嚴謹的數學方法，使得《資本論》的研究更合乎科學化的要求。」後來在〈回函〉又說「......以合乎科學化......」但何青並不是講究科學化與否，他說的是「數字不會告訴你新東西......真正要分析，還是得規規矩矩回來分析社會現實。
敬祝「苦勞網」的讀者朋友更充實、更進步，更團結。