所謂「時窮節乃見」、「板蕩識忠臣」，在晚清李鴻章眼中「男無情、女無義」的台灣人民，在貪婪、污穢、無能種種負面消息一次又一次地在第一家庭證實時，居然不離不棄，將搖搖欲墜陳水扁政權，一次又一次地撐起。從今年五月台開案爆發，保皇行動也隨著罷免案、紅衫軍而日漸茁壯，它不是迴光反照，而是擴及泛綠的主要力量。如果保皇的嘴臉令人掩卷嘆息，它又何能在台灣著床壯大。
政治人物面對醜聞，揮揮衣袖、瀟灑下台者幾稀矣。1950年代身兼台灣經濟數項要職的尹仲容，因揚子事件被訴圖利，等法院宣判無罪，尹氏反以負起政治責任為由辭職。只是當時的所有政治動作，皆看上不看下，從容灑脫不過是在權力來源榮寵依舊下的暫時之舉，一旦面臨抄家滅族，仍將用盡吃奶力氣，奮力一搏，如當年吳國禎從蔣介石的愛將跌落，只能選擇在美國隔海放砲，狠打蔣家。
泛藍也別憤恨，陳水扁堅不下台，早有近期前例可循。宋楚瑜興票案爆發，他能退選以示清廉？王育誠「腳尾飯」事件被人贓俱獲，依舊賴在北市議員的位置不走。如今的台灣，政客惡搞的權力來源就是選票帶來的公職身份，一旦因醜聞而放棄，就等於將自己赤裸裸地給牛鬼蛇神生吞活剝。
宋楚瑜要是退選沒有那460多萬張選票及親民黨保護，興票案能以不起訴結案？王育誠笨到辭職，將以一介平民的身份直接面對得罪已深的警、殯人員及商家。要是陳水扁宣布請辭，除了面對國務機要費案之外，不知還有多少醜聞會被一一挖出，怎能不爭取時間，培養親扁勢力在後扁時代制約國、民兩黨，否則2008年後的清算將會讓陳水扁成為「轉型正義」的頭號祭品，豈不是民主化的最大諷刺。
政客可不只是為了個人利益硬撐，這也是集體意志的展現，宋楚瑜、王育誠各有死忠選民相信其說詞，又有何立場譴責挺扁民眾？尤自1990年代李登輝執政末期，統獨國族召喚躍升為一切動員的主要元素，集中在「台灣之子」陳水扁身上。因為幾十年來，只有民進黨從工、農、環境、教育層面再現了福佬人受壓逼的形象，並賜名予他們「台灣國主人」作為救贖，阿扁政權正是讓他們感受到自己正行在救贖路上的鏡象，每一次的選舉勝利，猶如證明卑微的選民越近應許之地，人生種種挫敗都因阿扁的勝利或突破險阻而獲得淨化。挺扁，也就是挺自己。
所以立院一次罷免時，仍只是政客間高來高去的鬥爭，但一旦施明德陣營以全稱式號召反扁「人民」，激起的就是一波波既由上而下、又由下而上的反紅挺扁情緒。先從施明德的人格謀殺警告其它搖擺的泛綠政客，加上紅衫軍的明顯標籤讓泛綠群眾得以找到妒恨標的，非紅即綠的大刀一揮，甚至自由主義原則對待彼此的聲音都視為愚蠢及懦弱，就連行使暴力的認同與否，都能成為兩邊區分敵我的試紙，更何況陳水扁犯行還沒司法偵結，早成為保皇黨否認指控的口頭禪。
紅綠對決，反讓走保皇路線的綠營氣勢看漲，北高市長民調逆勢竄升，在國務機要費起訴後，當然是食髓知味。對民進黨上下而言，已經沒有選擇，就算年底選戰大敗，也只有保皇才能凝聚士氣，揮淚斬扁則是選擇崩盤，重回國民黨一黨獨大。辭職的紅線，從原本的道德，經過保皇運動演變到司法起訴，現在怎麼都需要拉到一審宣判，泛綠上下只是要個表演而已，所以陳水扁的國務機要記者會後，保皇派借力使力，士氣大振，台聯更在基層壓力下被迫反對三罷。
雖然絕大多數輿論認為，民進黨選擇保皇是被少數深綠綁架，但注意昨天中時公布的民調，雖然標題聳動地下著「扁辯白僅13%相信」，但這份民調卻透露一個中時不願強調的現象，綠營支持者，認為一審判決後再考慮下台與否的，高達61%，全體民眾，則有34%贊成一審宣判後再說。也就是說，經過反紅挺扁的操兵下來，保皇再令人厭惡，不能否認它已經是泛綠的主流、深綠淺綠的共識，不論715學者、綠六組、世代論壇、少數前新系立委等所主張的重懲阿扁才是弱勢，因它無從翻轉民進黨支持者的政治認同及投票意向，只能任由保皇氛圍發酵。在西瓜效應下，再有理想性的聲音都會被淹沒、邊緣化，甚至被裹脅，沈富雄的下場就是顯例。除非再如林義雄等級的政治人物放下身段、登高一呼，以行動衝擊目前的泛綠政治板塊，讓無奈接受阿扁拒不下台的被裹脅群眾，找到集結的出口。
這場藍綠紅大混戰，不過是「分類械鬥」的邏輯，自家的神明平常再不靈，風不調雨不順，一遇外敵，永遠都只能先把神駕請出。而供奉神明的信仰中心，永遠都建在地勢戰略最好的位置，因為它的淪陷代表了整個族群的崩解，所以它也成為敵方總攻擊的目標。經過這20幾年來的民主化，台灣真的進步了嗎？