【台社論壇】體檢原鄉部落的災後重建:
當原住民遇見大政府與大慈善

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2009/09/08

加拿大原住民認為當你做錯一件事,向人道歉之前,最重要的是,你有責任從錯誤中學習。八八水災至今一個月,馬政府為了救災決策的失當,總統親自向災民道歉,並導致劉兆玄內閣的總辭。過去一個月,為了彰顯績效與成果,政府壓縮了中繼安置的過渡階段,直接進入永久屋的執行;在急於對外宣示重建成果,國家與外來慈善組織都忘了家園重建涉及一個族群的文化延續與傳承,這個決策必須是個充分討論的過程,而且必須是在地人做出的決定。暫行條例通過之後,重建會的組成成員缺乏對災民負責的責信機制;一味的求快之下,重建的步調凌亂、決策機制進入中央與地方政府彼此內耗、部會之間不整合、災民與決策者之間無法對話而導致決策的品質低落。從目前急就章與粗暴的家屋重建以及缺乏民眾參與機制的重建決策機制,這次受災的原住民部落正面對國家與慈善集團聯手的二次災害,我們強烈質疑馬政府的道歉背後是否真的從過去的錯誤中有所學習?

面對這次災後重建,我們需要謙虛地願意放下過去的慣習,相信原住民有能力與智慧從災後站起來;我們應該讓原住民用自己的方式重建家園,不僅是物質的、文化的,更是心靈的部落。用新的態度面對原住民議題是這次風災帶來重建的契機,更是這次重建的歷史意義。對依法行政的政府而言,這是個痛苦但必要的過程。在吳內閣上任之際,為了催生這樣的過程,台社特地舉辦這場論壇,針對目前政府推動的災後重建政策進行檢視,希望提出符合原住民自治精神的重建觀點,以落實原住民為主體的部落重建。即使這是個不易實踐的夢想,但我們仍堅持一絲希望,而這個希望是災後重建的關鍵所在。

………………………………

1000-1200 在家屋重建政策中消失的部落主體性 主持人:王增勇(陽明大學衛生福利研究所所長、台社成員) 與談人:達努巴克(原住民基層教師協會秘書長) 喻肇青(中原大學景觀系教授) 林淑雅(靜宜大學法律系教授) 丘延亮(中研院民族所研究員、台社社員)

1200-1330 午餐(自理)

1330-1530 無法穿透的重建決策機制:被專業與官僚消音的原住民主體 主持人:丘延亮(中研院民族所研究員、台社社員) 與談人:林津如(高雄醫學大學性別研究所教授、南方部落重建聯盟、台社社員) 巴耐・秋月(台東刺桐部落阿美族人) 陳永龍(開南大學觀光與餐飲旅館系教授、多樣生態文化工作室負責人教授) 王增勇(陽明大學衛生福利研究所所長、台社成員)

1600-1700 綜合討論 主持人:王增勇(陽明大學衛生福利研究所所長、台社成員)

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時間:2009年9月13日(日) 10:00~17:00 地點:紫藤廬紫緣廳(台北市新生南路三段16巷1號) 限額40名,可預先報名,報名專線:紫藤廬(2363-7375) 主辦:世新大學台灣社會研究國際中心、台灣社會研究季刊社、紫藤文化協會 聯絡:蔡志杰(0921-052-277) 論壇企畫人:王增勇(0937-052-102)

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事件分類: 
活動日期: 
2009/09/13
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回應

如果生命無法延續.......
如果下一代生存空間被漠視 ......

如果重建家園....只是淪落知識份子、學者用來包裝捍衛"保衛文化"糖衣口號.....

請這些學者在未來颱風來襲前......請進駐這次受災部落地區....共體時艱............

而不是僅僅在舒適會議室裡.....高談闊論....高舉文化大旗.............

試想著下次颱風狂風大作....豪雨漫天時.....那時您會在那裡....?

您要我們延續文化.....而自己卻懂得延續生命自身安全....告誡孩子颱風天不要亂跑.....

颱風假放假一天.....多了在家悠閒一天...... 共享親子喜樂.........

但是這一天也許將是我生命中最漫長的一天......或許也將會是我最後一天.....
也許我將會被快速攪伴和這片土地融合為一體....不想不願...無奈告別我摯愛的家人...親人吶喊聲也無力理會......別了.....與山林永伴........很抱歉我沒有做好勇士.........

此時您從電視那頭看著電視這頭.....救災部隊也無從得知我到底在那個山頭..........

如果生命無法延續.......
如果下一代生存空間被漠視 ......

如果重建家園....只是淪落知識份子、學者用來包裝捍衛"保衛文化"糖衣口號.....

請這些學者在未來颱風來襲前......請進駐這次受災部落地區....共體時艱............

而不是僅僅在舒適會議室裡.....高談闊論....高舉文化大旗.............

試想著下次颱風狂風大作....豪雨漫天時.....那時您會在那裡....?

您要我們延續文化.....而自己卻懂得延續生命自身安全....告誡孩子颱風天不要亂跑.....

颱風假放假一天.....多了在家悠閒一天...... 共享親子喜樂.........

但是這一天也許將是我生命中最漫長的一天......或許也將會是我最後一天.....
也許我將會被快速攪伴和這片土地融合為一體....不想不願...無奈告別我摯愛的家人...親人吶喊聲也無力理會......別了.....與山林永伴........很抱歉我沒有做好勇士.........

此時您從電視那頭看著電視這頭.....救災部隊也無從得知我到底在那個山頭..........

"不能放棄回家的路.不論以何種形式."

2009/09/09 台灣人權促進會
給吳內閣的第一張考卷
你要接續劉內閣橫材入竈、不尊重災民的救災作為嗎?
主題:

大城小鄉
標籤:

原住民自然災害
張貼者:

pzs
9月10日,吳敦義院長組成的新內閣就要到位上任,民間社會最大的期待就是新內閣要做好未來災區重建的艱鉅工作。八八風災發生一開始,劉內閣在救災過程中所表現的荒亂無章,反應了行政官僚的傲慢與無能。為平息民間輿論的強烈批評,行政院在一週內匆促地通過了「莫拉克重建條例」。這個由外來專家和冷氣房官僚所訂定的上位政策,搭配著大型民間慈善團體所提供的居屋方案,災民尚處在驚魂未定的重大災變之隙,就要被迫做出是否遷村以及是否接受永久屋的決定。

劉內閣因為88風災中第一時間救災工作的不及格而退場,新上任的吳敦義內閣面臨之前遺留下來的錯誤重建決策還有一次補考機會。因此,原住民團體、人權團體以及環境團體將提出了一系列的考題,要求新內閣要針對災區部落、社區與公民社會的提問提出具體回應。

時間:98年09月10日(四)下午兩點

地點:台大校友會館3C (台北市濟南路一段2-1號2樓)

發言代表:盧天武(台灣基督長老教會原住民宣教委員會主委)、理斷(高雄縣原住民族部落再造聯盟)、陳有福(鄒族青年行動聯盟發言人)等人

主辦單位:台灣原住民族部落重建聯盟

合辦單位:南方部落重建聯盟、鄒族青年行動聯盟、台灣原住民族學院促進會、台灣原住民族政策協會、台灣人權促進會、台灣原住民族非政府組織聯盟、、長老教會原住民宣教委員會、長老教會泰爾雅中會、泰雅族馬里光、基那吉部落聯盟、台灣農村陣線、綠黨、社區營造學會、社區大學全國促進會、綠色公民行動聯盟、台灣環境行動網、水患治理監督聯盟、小米穗原住民文化基金會、國際特赦組織台灣總會、青年95聯盟、勞工陣線等…(擴大連署中)

新聞聯絡人:歐蜜‧偉浪0985072926 (長老教會原住民宣教委員會幹事)
      蔡季勳 0935157170 (台灣人權促進會祕書長)

大城小鄉 文字 台灣人權促進會 原住民 自然災害
瀏覽次數: 57
k 週四, 2009-09-10 05:26
大門口
Posted by 98年9月10日(週四) 下午三點 at September 10,2009 05:36
k 週四, 2009-09-10 04:16
98年9月10日(週四) 下午三點
地點:松山菸廠光復南路大門口
Posted by 98年9月10日(週四) 下午三點 at September 10,2009 05:36
k 週四, 2009-09-10 04:16
各位關心松菸的夥伴好:
98年9月11日星期五,同日的上、下午將於市府中心進行大巨蛋都審與環評。
星期五上午9:00召開「台北文化體育園區大型室內體育館開發計畫案」台北市都市設計審議案第四次專案委會議,進行都市設計審議。
星期五下午14:00召開「台北文化體育園區整體規劃案 〈重新辦理環境影響評估〉」,亦即巨蛋整體規劃案環評審查會。
周五的一天內進行都審與環評,如此匆促的審查,需要市民共同監督。敬邀關心本案的夥伴們共同參與,一起發聲!

編輯 回應

展望會募得六億,
在針對慈濟檢討之餘,
請問作者您是否也能以同樣的標準,
來檢視基督教背景的展望會的"大慈善"作風呢?

您認為展望會從過去到現在,
一向認為原鄉是他們的責任區,
而且認為原住民是信仰基督的信徒,
當然從921重建至88水災,
也只有基督教的背景才更符合原住民的文化?

但是,原住民的傳統是信奉基督嗎?
他們的祖靈和上帝究竟如何協談?

請問各位大教授,
當您們針對慈濟或其他宗教社團大罵"慈善暴力"或"慈善霸權"之時,
您們為何獨露世展會及長老教會?
您們為何不多加研究這些基督教的慈善大機構,
從過去到現在,在原住民部落所做的一切善行,
是否當中也牽涉到權力與資源的分配的課題呢?
是否真的符合原住民的需求?究竟對部落的影響有多麼深遠?

'當您們這些在都市有高樓大廈居住的大教授,
高談原住民的部落重建時?
請問您們是否真能長年進駐災區部落,和原住民一起重建家園?
還是繼續在冷氣的研究室高談闊論,
然後透過電腦拼命寫文章批判, 借此出名,取得您們的對外發言位置?

此外,您們為何不批評中國的組合屋呢?
對於馬政府與中國的大善行,您們認為對台灣毫無影響嗎?
您們的觀察和研究顯然是不夠全面性,
請問您們對批判的議題和對象是有所選擇的嗎?

身為教授和研究者,如果 對政治和社會觀察的發言有兩套標準時,
不免令人質疑您們的立場和利益??

因為展望會和長老會做得正確才沒被批...自己去看看他們的救災網站...也可以打電話去問...更可以實際去參予他們正在蓋給當地居民住的房子...
http://www.pct.org.tw/typhoon/
http://www.worldvision.org.tw/
已經一個月過去了...誰還天天送食物和民生用品去???誰依照當地居民的意願蓋房子???

有些台灣的學者很奇怪,屬於自己學術領域的專業少有建樹,管閒事的功夫卻很高!
只要有人願意聽,名嘴特性則無限上綱,甚至讓人懷疑有些特殊背景的學者之行徑是否與幫派份子挾怨報復的心態一樣。

苦勞網也是一樣,訪客必須回答:「你愛心的苦勞網嗎?」若不回答:「愛」則無法回應!如同苦勞網的名稱一樣,哪一位這裡的學者與專家可以真正體會到勞工的苦與悲?幾場政府補助的研究作下來,就成為專家或代言人,勞工失業的苦與資方的出走情形有改善嗎?關係惡劣的戲碼,在苦勞的專家推波助瀾下,解決了多少!

台灣缺發言的這張嘴、還是缺辛勤付出的那雙手?

我也必須卑微的遵守思想暴力哲學:「順我著昌 逆我者亡」,填下「是」!