捍衛異性戀單偶家庭
各派宗教聯手出擊

2013/09/18
苦勞網記者

責任主編:王顥中

台灣伴侶權益推動聯盟預計本會期將「同性婚姻」、「伴侶制度」、「多人家屬」等三套《民法》修正草案分別平行送進立法院,今天(9/18)下午,由數個宗教團體聯合組成的「宗教團體愛護家庭大聯盟」在立法院召開記者會,指控修法將帶來負面效益及衝擊,並宣佈發起「維護台灣一夫一妻婚姻價值,反對同性婚姻及多元成家草案」之連署,誓言鞏固現存的「一男一女、一夫一妻」婚姻制度。

台灣宗教團體愛護家庭大聯盟捍衛「一夫一妻」的婚姻、家庭價值,發起反對伴侶盟修法草案的連署。(攝影:陳逸婷)

聯盟成員、統一教副協會長張全鋒表示,同性婚姻運動是一種性解放運動,將會建立淫亂、雜交的世界,導致道德倫理淪喪等後果,因此不應立法鼓勵。張全鋒指出,雖然台灣目前的法律並沒有將同性戀視為一種罪,然而,新加坡和俄羅斯等國家都有針對同性戀行為的罰則。他說,以宗教的立場來看,同性戀也是「淫亂」,針對同性戀行為應加以改正。基督教台灣信義會監督陳志宏說,一夫一妻制是社會制度中最好的制度,同性婚姻合法化將鼓勵同性戀行為,而多元家庭則是會拆毀一夫一妻制的家庭根基,因此反對伴侶盟的修法。聯盟中的佛教團體代表、淨化社會文教基金會董事長釋淨耀法師認為,在同性家庭中成長的小孩,將會有心理問題,他擔憂,這些小孩未來恐成為社會潛在的犯罪者,因此力促維護傳統家庭價值,幫助社會安定。

不過,對於護家盟代表「宗教界」召開記者會提出的種種嚴厲指控,在宗教界內部也有不同聲音。同光同志長老教會幹事陳小恩接受採訪表示,教會鼓勵教友學習「愛」的內涵,相愛的人若因性別而被否定、打壓,就違背了宗教信仰的核心價值。陳小恩說,教會在過去兩週接到很多教友打電話求助,因為部分宗教團體開始密集動員反對同性婚姻的修法草案,導致同志教友和親人在各個教會都感受到「排拒」,因此倍感壓力。

真光福音教會主任牧師張懋禛表示,護家盟的說法是從異性戀的角度出發,認為一夫一妻的價值才是唯一價值,同時還帶有諸多對同志的不認識與誤解。張懋禛說,聖經的詮釋有很多種方法和角度,不會只有一種版本,「同志的歷史之所以沒有被記載在聖經上,跟聖經書寫的背景有關,不能因為沒被記載,就全盤加以否認」。玄奘大學宗教學系教授釋昭慧則指出「歧視才是罪惡的根源」,呼籲護家盟不要因噎廢食,導致有問題的法條無法被修正。

自家提出的草案遭反對,伴侶盟秘書長簡至潔痛批「護家盟阻擋草案通過、妨礙人們成家,才是扼殺幸福的兇手」;而針對張全峰指控「多人家庭是鼓勵雜交」的說法,簡至潔則澄清,現有版本的《民法》第1123條中原已寫明「同家之人,除家長外,均為家屬。雖非親屬而以永久共同生活為目的同居一家者,視為家屬」,而伴侶盟版本的多人家庭草案只是讓家庭的定義更完整、制度更健全,她強調,護家盟只是「選擇性批評」、呼籲他們莫再以沒有根據的謾罵來煽動仇恨。

對於宗教界以避免「毀家廢婚」為由反對同性婚姻,世新大學性別研究所助理教授洪凌表示,「毀家廢婚」的政治實踐絕非僅只於「反對同志成家」,而是反對這些無論異/同的「擁婚主體」,輕易將家庭視為外於權力宰制結構的淨土,而放任現行的社會福利結構殘缺,並透過婚姻機制,只讓那些有條件踏入婚家門檻的人受到保障。洪凌強調,這些批判是著眼於現代化核心家庭與國家機構的緊密共謀,要根本看見「家庭」本身就是個壓迫性且充滿剝削關係的小單位,「換句話說,『毀家廢婚』確實就是我們的目的。」

回應

既然在反對同志成家這件事情上和宗教界的護家盟這麼有共識,
建議洪凌教授不如就和護家盟攜手合作,
打擊同志成家運動。
我看酷兒理論家走到此,應該是極致的悲哀。

原來酷兒派和宗教保守派最終的政治議程竟是殊途同歸:反對同性婚姻合法!
真的是史上最讓人悲傷的結局。

伴侶盟打手的層次好低唷~~
支持同婚與宗教界反同婚的,在鞏固家庭價值這方面才是有高度共識!

洪凌說毀家廢婚絕非僅只於反對同志成家,這句話已經精鍊簡短到無法再斷章取義了吧?2樓訪客居然還可以被把文意扭曲成酷兒派最終的政治議程就是反對同性婚姻合法。真是誇張,扣帽子前不能先看看人家到底說了什麼嗎?

請問...為什麼貴報在討論此議題時,所找出的教會代表卻是同志教會,且兩間都是同志教會?這樣不就等於是已經先將立場設定好了,再來討論。那這樣的話,此篇報導的中立性是否還存在?

囧,怎麼一下子就有三個人看錯洪凌的說法;我覺得他說得挺好。

洪凌說得蠻好的啊,只是太繞了一點,看了三才看懂。

洪凌也說的很明白,他反對同性婚姻合法。
雖然酷兒理論聲稱反對任何形式的婚姻,苦勞網卻連發好幾篇(這三個月來8篇還9篇)批判同性婚姻運動。沒有家的同志比已經有家的異性戀婚姻更值得撻伐。

這篇報導根本就沒有要中立啊?!
很明顯的就是報導這些有心宗教團體要抵制同志婚姻合法化
所以第二段才拉出也是有支持同志婚姻的宗教看法

洪凌只是搓破這些 (宗教界為了以避免「毀家廢婚」為由反對同性婚姻) 的說法,換句話說 『毀家廢婚』確實就是我們(宗教界反對同志婚姻)的目的。
這樣樓樓上的懂了嗎||||

這篇報導很中立啊
一、二段都是反同志婚姻的說法
接下來幾段平反
非常中立的報導啊~!

會把"反對同婚成家"="酷兒毀家廢婚"的
真的是想成家想到機機歪歪了
看來看去 那些激動支持同家者應該跟這些宗教界
一起開個記者會
大聲呼籲"守護家庭價值 不容酷兒毀滅"

可悲,反對的就繼續當的原始人吧!
什麼世紀了!
同性無罪 同性萬歲 同性幹爆反對的屁眼
讓他們飛上天 才能知道同性有多威

捍衛異性戀沒有錯就像捍衛同性戀一樣都沒有錯,住在這世界的人類不應相互抵毀而是要看見對方,認真看待彼此都是活生生存在這世界的。

拜託去把伴侶盟的草案看懂
 
看懂什麼叫做多元成家
 
什麼叫做家
 
然後再來討論人家說了什麼
 

不能結婚的神父和出家人要守護婚姻?是在守護什麼?

只因宗教不相信演化、進化論,同性關係在動物界也是有的,是天然的,性向是不能改變的,多是異,有些同性,有些同異性,什麼鼓勵是錯的,可是宗教是不講證明的,不講生物學的,不講自然觀察的。新的天主教宗也說同志論不到我評判(who am I to judge?)這些人不很代表他們的宗教,在國外只有個別教會反同性,不同意的也不出來聯什麼盟。當然,反的很多,但多是有信仰的,不用講證據,人是神創造的,不是演變出來的。

裡面不只是反對同性,還有其他的,大家不要只關注同性方面,雖然我對於反對同性婚姻感到很不可思議,但是對於一夫一妻制(不一定要是一男一女)是相當贊同的,對於同性婚姻我也是相當支持,基本上他們如果不反對同性的話,我應該會支持聯署吧?!

多元成家是同志一直以來推動的夢想
很多人不了解多元成家的本意是什麼
請看看那些躲再櫃子裡的人 不能正大光明的要求
那所謂的一夫一妻制 沒有正常的法律可以保護同志
他們要求的不多 只是再另一伴過世時 用所謂大家給的(家屬)
能陪伴 或是簽字 世界很多人 都再另一伴過世時 不能陪 不能跟對方家屬有交集
只能默默暗地裡傷心 你們只想要維護自己的權力
當然同志也想要維護自己那僅有的夢想
去看看同志所謂的多元成家 再去批評好嗎
你的是人 同志也是正常人 不是嗎!

我只能說~
各宗個教提倡怎麼!!
還不是最簡單的愛字嗎?

那請問若回歸所信奉的神的身邊!!
那在各宗教所說的極樂世界或者天堂!!
還有辦法像人間一樣的一夫一妻 一男一女的婚姻嗎??

佛 仙 神 耶蘇 聖母都是慈悲的!!
哪有分說一定婚姻是一男一女...
信仰這些神明是追求聖賢的慈悲心 愛心
而不適婚姻問題好不好!!
別拿自己的想法來套用到神明身上好不好
自己有種族歧視就說嗎?
還想推到神明身上!!
若假如神明有種族歧視!!
那這還可以說是神嗎??

你的說法我不能多說甚麼?
請你至少去一個宗教好好待過理解過再來說吧。

以神之名, 行歧視偏見迫害之實!
貪嗔癡慢愚, 貪食、色慾、貪婪、悲嘆、暴怒、懶惰、自負及傲慢,
這些宗教到底有沒有自己反省自己所相信, 所言所為, 犯了多少這些宗教信仰中的罪?!

宗教本意不該都是平等與善嗎?就是因為看的更寬廣能夠接納更多所以入世,現在卻一票人出來不贊成!既然都有了世俗的心,何必冠冕堂皇的把宗教旗幟高舉,出來的這些宗教代表根本就是比一般人更沒資格說宗教,一個個都是披著宗教外衣的狼。

現在不是討論同性或異性婚姻哪個幸福

是哪個會毀了國家吧

宗教算啥

啥是真的顯而易見

先把同志到底“正確不正確”在道德、宗教上“有沒有罪”這件事擱置不看....看就看上面論點來推論,既然說新國與俄國對同性有法律上的責罰,又說之所以反對原因是“淫亂”和造成“孩子”心理問題,憂成社會負擔.公平點怎麼不立法:凡是思想、行為上“淫亂”者皆受法律上制裁;因為背景、人格特質、財力、能力、教育、婚姻狀態等條件,有可能造成孩子“心裡問題“者,都一起送法辦,並朝向用公權力預防這類型人結婚的可能。
也不用分是不是同志了,大家都是人,若能提出這想法,應該是適用於所有人類。
請問諸位宗師們,就哪個宗教哪個明定的教義裡面,可以說明這個不同?

依照美國心理學會1973年的結論早已經不把同性戀列為一種變態行為,因為在心理學上對於人類變態性行為有兩個判斷的基準,一個是對別人造成侵害、危害,另一個則是自己知道行為的錯誤,不當但卻無法去除,甚至持續進行而造成矛盾和困擾。

同性戀者基本上不會侵害別人,另外他對自己性傾向的矛盾或困擾,並不是內在的,而是來自於社會家庭結構不瞭解原因的排斥下所產生的壓力,但這一點隨著社會越來越瞭解而逐進改善。

http://www.carehouse.org.tw/NC_DocView.asp?Volumn_ID=111&NW_ID=1202&Keyword 參考[成大醫院]

你會講這種話, 才是有病!

很想問
除了直系 旁系皆可成婚
家庭關係族譜怎麼排?(例如:哥哥和我的姐姐結婚,生下的小孩要叫我甚麼?爸爸和我妹妹結婚,生下來的小孩要叫我?舅舅和阿姨生下的小孩 是我的??????)
倫理與道德這堂課是否要從教育體系消失?

不要只為了反駁而反駁
為了捍衛自己攻擊別人
一直貼文章報導
也說說這樣的改法
就家屬關係上怎麼來定義彼此
簡單來說 如何更改現有家庭關係的定義
如同上面的留言舉例
改這個法是牽一髮而動全身
這只是當中的小問題
我對同性婚姻這件事是支持的
但是不支持後面延伸的多人家屬和伴侶制度
我想看著我身邊的同性戀朋友幸福
如果可以不要動到現有法條
但延伸出保障同志的附加法規
這樣與大家都有益無害 不好嗎?
如果是這樣 我才會支持..

同志朋友一直希望
被認同
被肯定
有保障
大家都是人
同志朋友需要被非同志的人愛護
但是 非同志的人 其實也需要同志朋友的愛護
互相攻擊無法解決問題
聽聽支持和反對的聲音
有甚麼不滿意
大家針對法條漏洞來說
不然就只是個人想攻擊和謾罵了

有些人士是以[異性戀即是道德]的觀感來看待同志婚姻這件事情.

親愛的/盼我們能拿下自己的有色眼鏡/朝著和平的路踏去

能讓我們放下爭執的刀/以及自傲的心/能瓦解爭執的/只有愛才會擁有和平

對於同性戀是否會使世界毀滅/使人類滅亡/很抱歉.我們不回答假設性問題/

對於同性戀是否忠貞/是否因為難遇到而相知相惜/很抱歉.我們不了解命運/

結了婚會離婚/結了婚會有第三者的一樣比比皆是/忠貞與不忠貞的人剛好是在兩個族

群中間的交界處/利與弊本身就是二元論/而今天反對同志婚姻的人/有學者認為/會大

幅的消耗資源/所以學者本身並不贊同性戀者結婚/但是/同性戀者在政府抽的稅中/一

樣有付錢/一樣是屬於國家公民/如此而言/那是否這件事情的擔憂本身就是不公平的

/己所不欲勿施於人.己所欲施於人/

我相信很多人都被排擠過,我相信很多女孩相信真愛並且嚮往著婚紗

所以這就是女孩們能夠理解為什麼他們會想要結婚

許多人支持同性戀者的婚姻.他們來自不同族群.他們來自各個地方

不必將宗教必須怎樣,必須怎樣來攻擊他們.親愛的各位

有人重視傳統.有人重視道德

但是過往不可能的事情已經改變了,景象也是物換星移.滄海桑田

在這廣大虛無飄渺的時間裡面,你想著為人類好.你想著為家族好,為了道德

但是擋著住這流沙嗎?人群中的人比比皆是,你認得出誰真的是好的,誰是壞的?

在看過紐約刺青客後,我對刺青的看法改變很大

女性自主與當首相多年前被人認為是笑話,但是如今呢?

民主在獨裁事件中也是笑話,但是如今呢?

如果你堅信聖經,那你認為奴役也是必然的嗎?

我們信仰.但是不盲從.否定者.或許你愛的人之中也有著你所不能接受的人

那你該怎麼辦?殺了他.斷絕關係 又或者是為了道德把他綁在十字架上讓人丟石頭?

[還有很抱歉 下面的是個人偏見

對於預設立場說.同志教會本身就比較關注同志權益.

還有.只要執筆者是人,那這篇文章就沒有所謂的[中立]]

我擁抱的人裡面,有同性戀,有異性戀,有忘記帶一些東西而來到現世的人

有不想長大的人,但是他們對我來說,他們是有心跳 有溫度 有堅強靈魂的上帝的作品

設定好立場就不叫中立了啊
正反兩邊的聲音都提出來才叫中立吧