責任主編：張心華
8月19日為伊斯蘭教「開齋節」，加上又是印尼國慶，當天有萬名印尼籍勞工聚集台北車站；9月8日起，台鐵於是在每週五、六、日，將中島大廳用「紅龍」將大半的空間區隔出來，讓人無法席地而坐。今天（9/16）台灣國際勞工協會（TIWA）等團體與數十名外籍勞工，前往台北車站表達抗議，要求開放公共空間，給外勞休息，而台鐵今天則沒有擺設紅龍，台鐵管理局台北站站長古時彥說，因為今天有抗議，怕他們進去破壞紅龍，或者有其他事端，到了下個禮拜，還會再圍出來。
台灣目前有20萬外籍勞工，其中約半數為家務工，TIWA專員許家雋說，根據勞委會的統計，在台灣的外勞中，有64%是一年365天全年無休的，他們平常跟雇主住在一起，沒有自己的生活空間，而在僅有的假期裡，所有的公共空間，又沒有對外勞友善的設計，而各地的火車站，因為地緣之便，便成為他們唯一可以休息的空間。而自從台鐵車站以「ROT」的方式，委託微風廣場經營之後，整個改造成百貨公司般光鮮亮麗的樣子，許家雋說，台鐵這麼做，是擔心「高級的火車站被外勞污染，才是他們真正的目的」。
時機上是「開齋節」之後，又挑上外勞聚集的週六、週日，TIWA研究員吳永毅質疑「圍動線就圍動線，圍什麼禁制區？」，事實上，目前台鐵「紅龍」的圍法，是以交叉狀圍成方陣，當中除了走道之外，都是不可以進去的區域，吳永毅質疑如果照台鐵所說的，是有「拖大型行李的旅客抗議」，它只要把通道圍出來就好了，為什麼要圍一個那麼大的區域，不讓人進去？
針對外就的批評，台鐵台北站站長古時彥有備而來，對於「針對外勞」與「商業利益考量」兩點，一概否認到底。（攝影：孫窮理）經過這幾天媒體的關切之後，台鐵已經準備好了對應之道，古時彥特別走出站外對媒體說明，對於「針對外勞」，以及「為商業利益考量」兩點，一律否認到底，會做這樣的動作，他強調，「不是商家抗議，而是旅客抗議」、「絕對不是針對外勞，只是為了不妨礙旅客的動線」。古時彥表示，現在台鐵這個措施，只是暫時性的手段，將來車站一定要多角性經營，光靠賣車票是沒有辦法維持永續經營，要著重「副業」的開發，將來要把中島大廳標租出去，委託專業管理人，把這裡規劃為展演空間，有模特兒走秀，「這裡不需要吸引遊客，它本身就是一個人潮聚集的地方」，不過，古時彥特別強調「外勞不會影響到生意，在大廳中拉『紅龍』跟這些副業無關」。
現在是紅龍方陣，以後還是展演空間、有模特兒走秀、人潮聚集，那台鐵的這些規劃難道不會影響旅客的動線？古時彥說沒有問題，只要好好的規劃，就不會有影響。
既然連展演空間都可以好好規劃了，那麼讓人休息的地方為什麼不能好好規劃？在台北車站委託經營之後，撤除了大量的座椅，古時彥說，目前一樓「還有」92張椅子，為什麼不多放椅子，他說是為了防止人在這邊長時間佔用，「旅客是在這邊等車，有的時候買我們台鐵的便當，吃了就去趕車」，那什麼人會在這裡長時間佔用？「想要休息的人、老弱婦孺…」，休息不可以嗎？古時彥直接承認，「說難聽點，就是遊民啦，遊民會長時間逗留，因為他們身上有異味，會影響到旅客…」。
台北車站正在改造，歡迎一些人進來，想辦法讓一些人出去。
吳永毅說，對外勞來說，目前台北車站已經是一個自然形成的集中點，外勞聚集的地方有它的文化或地緣特性，外籍勞工不能去電影院、去唱歌，這些地方都沒有印尼字幕，百貨公司讓他們不自在，也不會進去，他們又沒有客廳，在難得的假期，要到什麼地方去尋找可以聚會的公共空間？
當然解決外勞公共空間問題，不是台鐵的責任，吳永毅說，「這是政府的問題，像是香港，在維多利亞公園、中環置地廣場，這些都是最熱鬧的地方，香港政府特別開放一整條街，加強提供清潔服務、週日也不做攤販巡守，讓販賣外勞商品的小販，可以做生意」，這使得這些公共空間，一定程度上是讓外勞過得舒服的，而台灣的政府，是看到哪裡有外勞，就把垃圾桶收掉，然後反過來罵外勞亂丟垃圾，「台灣人都不把垃圾帶回家了，你要外勞把垃圾帶去哪裡？」吳永毅認為，政府不吭聲、推給台鐵，當然是不公平，而台鐵也不應該出來做打手，如果它也出來說要處理外勞空間問題，那很好，但是現在是台鐵出來用自己的方式來處理事情，所以「當然要找它」。
台北市政府在永樂市場樓上，設了一個外勞活動中心，可是一年只有1,500人次，交通不方便，而也沒有任何文化的集中點，這種錯誤的規劃，沒有意義，至於該怎麼做？如果拿政府特別設立一個外勞休閒的區域相比，吳永毅表示，他比較傾向於改善現有的公共空間。
至於台北車站現在的改變，「我還是覺得跟微風廣場的利益有關」，「如果它每個禮拜都還要再圍回來，我們只好每個禮拜都來了」吳永毅說。
TIWA移工帶著黃絲帶，安靜地走入台鐵中島大廳。（攝影：孫窮理） 
今天中島大廳沒有把「紅龍」擺出來，移工們進入大廳後，把黃絲帶放在地上，靜坐片刻，祈禱台灣能給他們一個友善的公共空間之後離去。（攝影：孫窮理）
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Re: 北車大廳禁制外勞 台鐵否認 移工抗議 今暫撤紅龍
台鐵在每週五、六、日，將中(途)島大廳用「紅龍」將大半的空間區隔出來，讓人無法席地而坐
Re: 北車大廳禁制外勞 台鐵否認 移工抗議 今暫撤紅龍
堅決支持外勞與新移民的反歧視鬥爭
Re: 北車大廳禁制外勞 台鐵否認 移工抗議 今暫撤紅龍
台北火車站啟動「藝術席捲空間」實驗,將一連三個月,在周六、日下午,邀請北藝大舞蹈系的學生,在台北車站大廳跳「閃舞」.而在同一個區域,半個月前,因大批外勞群聚慶祝開齋節,台鐵才以「維護旅客動線」為由,拉起紅龍限制活動範圍.
Re: 北車大廳禁制外勞 台鐵否認 移工抗議 今暫撤紅龍
無產階級缺乏休閒空間,資產階級享受藝術自由,龍應台所謂的的自由與紀律說法,無意洩露了隱藏在文化背後的權力構造與運作,反映了資產階級法權對文化領域的統治,而文化活動結合教育機構,作為資本主義意識形態國家機器(ISA Ideological State Apparatus)的組成部分,更反過來進一步鞏固並加強了資產階級法權.
Re: 北車大廳禁制外勞 台鐵否認 移工抗議 今暫撤紅龍
勁舞勁歌聲中,扭腰擺臀之際,蘊含著對外勞與新移民的蔑視,羞辱與壓迫.這是一場包裝精美,設計巧妙的種族和階級歧視醜劇.
Re: 北車大廳禁制外勞 台鐵否認 移工抗議 今暫撤紅龍
微風廣場的商業利益是重要因素
Re: 北車大廳禁制外勞 台鐵否認 移工抗議 今暫撤紅龍
這就是「請用文明說服我」的示範嗎?文明的資產階級說服野蠻的無產階級，文明的壓迫者說服野蠻的被壓迫者。
Re: 北車大廳禁制外勞 台鐵否認 移工抗議 今暫撤紅龍
龍應台在紅衫軍反貪腐鬥爭時,即龜縮不出,嘲熱諷冷；在「請用文明說服我」一文中, 叫囂著要被壓迫者向壓迫者道歉；在「大江大海」一書中, 曲解四平街戰役史料,抹黑中國新民主主義革命.與其降贵纡尊地(condescendingly)邀請外勞與新移民參加「文明之舞」,不如真正地了解並參加外勞與新移民的反歧視鬥爭. 「回教文明」、「泰文明」、「緬文明」、「吉篾文明」(Khmer Civilization) 、「馬來文明」等,都是人類寶貴的文化遺產的一部分
Re: 北車大廳禁制外勞 台鐵否認 移工抗議 今暫撤紅龍
轉錄自回應
李敖的說法 ： 龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大是大非的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明‧‧‧
2013/02/07 台灣立報
社論：龍應台文化
http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-115404
「吃沒幾口，安德烈就捨不得地哭了，然後，我也跟著痛哭，兩個人的眼淚就這樣一滴滴的落在半熟的牛排上，讓牛排吃起來都是鹹的……」這是首任文化部部長首日上任與記者茶敘的談話，談到他與兒子在香港高級牛排館踐別的畫面，而我們的媒體也很捧場，一字不漏記下這些感人的文句。龍部長還說，她和兒子在香港家居面海，住了近10年，接下職務非常倉促：「離開香港的時候，書架裡有書、冰箱裡有雞蛋、洗衣機有待洗的衣服、茶杯還是熱的就來了。」
另外一則新聞說，龍應台比其他部會延後上任，是因為要處理居家的事務；又說她決定接下職務後，先在香港自行「做了兩週的心理治療」。總之，不管母子淚眼鹹了牛排或是倉皇離家是否真實，這種大事件／小情節、大人物／小故事的敘事模式的確就是龍應台的風格。這樣的風格見諸於她的著作《大江大海1949》，也幾乎見諸於她發表的每一篇文字。
龍應台擅長運用小情節、小故事來增添敘事的感性，從而營造出某種日常化的真實。李敖在《大江大海騙了你》一書中批評龍應台選擇性擺放材料，扭曲歷史真貌，只片面描述「現象」，卻寫不出原因，或是根本不敢寫出原因。於是，一部名為歷史書寫的作品，卻彷彿國民黨的文宣……。李敖的評論也許太過尖刻，然則，龍應台的著作習慣性刻意經營小情節、小故事，就難免於對材料的選擇、渲染與編造，有時候為了效果的經營，又不免以虛擬混淆真實，以情緒劫持理性。真要論其模式，其實與時下八卦雜誌大明星／私領域的編撰法則並無兩端。
就算有再龐大的狗仔隊，八卦雜誌也不可能對大明星的私生活瞭如指掌，彷若如影隨形，附身床笫。但是，舉凡暢銷的八卦刊物，必然以深入祕地鋪陳細節取勝。即使是明星的日常瑣事都充滿了戲劇情節，文字讀起來不是甘甜爽口，就是淚眼婆娑。這當然是調查、採訪、偷拍的技術之外，還要加上添香杜撰的本事。於是，明星的情愛、決裂、忌妒、背叛牽引著我們的關注，成為我們在家庭中、在辦公室、在咖啡廳與親朋好友聊天的題材。這是八卦雜誌親近人性，潤滑社交生活的功能。
龍應台的著作在兩岸三地有龐大的粉絲群，她的書寫風格在媒體上當紅，模仿者眾，形成一種獨特的「龍應台文化」。然則，龍應台接掌文化部之後，這種模式是否也將籠罩在台灣的上空？龍部長上任第一天，媒體上就展演了母子情深，以小故事包裝國家政務、以私領域滋潤公部門的本事，也許，不知不覺之間，「龍應台文化」已經隨著龍部長的上台而渲染開來。