【聯合晚報╱社論】作家立委張曉風為台灣未婚、失婚女性打抱不平，批評「台灣的雄性動物」為什麼要找「異地的雌性動物」來婚配。她希望政府每年斥資補助外配之餘，能補助台灣的「剩女」，讓「愛台灣、卻不被愛的女人」有一條出路。
這一番充斥文藝腔的質詢，表面看來是為台灣女性「謀福利」，但「女性要有婚配才有出路」的邏輯，立即惹來性別、人權團體的反彈。張曉風事後澄清無歧視之意，還強調是「流著淚、心疼這些優秀、非常適合作母親的女性」。這些話再次凸顯作家的感性，但張曉風難道忘了，她現在是領納稅人的薪水，以立委身分發言。看被她質詢的李鴻源一臉無奈，內政部長被迫應付「雄性動物、雌性動物」這種問題，老百姓才應該「流著淚心疼」荷包裡的錢花在這種事情上吧！
張曉風當年成名作「地毯的那一端」，可理解她對婚姻的重視。但時代不同了，價值多元的社會裡，每個人的「幸福感」與「婚姻觀」都由個人自主意識決定。立委個人的「幸福見解」本來就非公領域議題，扯上「異地的雌性動物」更有歧視之虞。國民黨立委蔡正元日前也曾講出「如果沒有政府協助，新移民的第二代是未來治安隱憂」這種話。語不驚人死不休的質詢內容，正暴露這些人的素質和思想程度。
台灣社會，「潛藏的歧視」無所不在。過去諸如「越南新娘有越戰遺毒」等明顯歧視的言論，出現在形象不佳的立委口中，曾掀起軒然大波。連標榜人權的前副總統呂秀蓮，也曾對愛滋病有過非常誤解的評論。公眾人物如果希望推動台灣往人權平等的方向進步，自先要檢點自己的言行。
張曉風曾為保衛202兵工廠濕地不惜下跪，形象上「觀念開明」，也許是她列名不分區立委的主因。但如今冒出一個怪罪台灣「雄性動物」的質詢，暴露立委問政對真正問題不夠了解，甚至社會常識淺薄。女性的幸福關鍵未必繫於「地毯的那一端」，民代質詢應該多作功課，莫再讓納稅人覺得「奉養立委所為何事」。