加泰隆尼亞能、台灣不能嗎?
0116反統公投日

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2015/10/01

    台灣國辦公室與台灣獨立建國聯盟等本土社團,今天在凱道舉行「加泰隆尼亞能,台灣不能嗎?0116反統公投日」記者會,台灣國辦公室王獻極說,9月28日,西班牙加泰隆尼亞自治區議會選舉,主張獨立的獨派囊括135席中之72席,首次過半,加泰隆尼亞能,台灣也能,2016選舉,是一場統與反統的公投投票,是主張統一的中國黨,與主張反統一的本土黨的對決。台灣人誓死捍衛台灣主權事實獨立的現狀的事實,台灣中國一邊一國,是全體台灣人的共識,不容中國以霸權姿態制定反分裂法,國安法,企圖以霸權併吞統一台灣, 10月1日是中國的國慶,台灣國辦公室認為台灣人決定台灣前途得公投,是世界潮流普世價,因此,結合本土社團在凱道,選擇在今天舉辦<0116反統公投日>記者會,宣佈明年1月16日是<反統公投>的投票,如果多數民意投票的共識結果是反統,則要求中國尊重台灣人的選擇,廢除反分裂法、國安法,並撤除對準台灣的2000多顆飛彈。 台灣國辦公室主任陳峻涵說,今天是中國的國慶,台灣人民給予中國人民祝福,期盼可以在中國完成民主,自由,人權,法治的基礎上,與之進行國對國的交流。

    王獻極進一步說,9/28西班牙加泰隆尼亞議會選舉,獨派席次過半,雖然選票未過半,仍然讓獨派振奮,計劃要在18個月内宣布獨立. 台灣人還在等什麼? 呼籲台灣選民,將明年1月16日,總統國會大選,當做台灣前途台灣人決定的投票,認同中國要與中國統一的就選洪秀柱、宋楚瑜及其代表的國民黨、親民黨立委候選人。認同台灣,反對台灣被統的就選反統的蔡英文,及其所代表的民進黨、台聯黨、時代力量的立委候選人,從2016起產生一個反統的政權,反統的國會,才能捍衛台灣主權,照顧全民福祉。

記者會流程:
1、 呼口號:0116 VS 反統公投日

            加泰隆尼亞能VS台灣不能嗎?
2、 介紹來賓
3、 來賓致詞 :
4、 行動劇:反統(桶)公投 正式起鼓
5、 呼口號:0116 VS 反統公投日
                     加泰隆尼亞能VS台灣不能嗎?

出席社團貴賓:台獨聯盟主席陳南天、港湖區立委參選人蕭亞譚、中正萬華立委參選人尤瑞敏、大安區立委參選人古文發、台灣幸福國家連線總召紀文清等

臉書討論

回應

1997年11月,著名左派台獨人士楊碧川抨擊民進黨與建國黨:「民進黨必須寄生在國民黨身上,這隻蝨子愈來愈失去大眾的支持;所以把『台灣獨立』這張績優股存而不用,反過來亂扣台獨運動者大帽子:只有他們(民進黨)才能擁有『台獨股票』,其他則是『民族罪人』。分不到一點利頭的所謂『建國黨』蛋頭們,短暫地吸引一些不滿民進黨的台灣人,卻很快漏風;因為他們也不過是空頭宣傳家,平常連時間、金錢都捨不得,又哪能付出生命?」
2007年8月3日,前建國黨決策委員陳茂雄說:「當年就是為了獨立建國才組建國黨;若是臺灣已經是一個主權獨立的國家,那就沒有必要成立建國黨。當年筆者是建國黨九人小組成員,所以對獨立建國有很多論述,不過所有論述都停留在『主張』、沒有能力執行。事實上,只有主張、沒有能力執行就變成一種口號,因而被民進黨譏為『喊爽的』。」
2009年3月11日,牧師楊以仁說:「為什麼建國黨會失敗?為什麼建國黨會泡沫化?……因為建國黨要建黨,還是在中華民國法律的統治之下建黨,依然是無濟於『建國』。目前整個台灣獨立運動的實務操作,皆是在中華民國法律的統治之下進行,嚴格來說,就是喊爽玩假。我們必須誠實承認這種現實的挫敗,沒有『滅國』是無法『建國』的。……事實證明,民進黨、台聯黨這兩黨皆是玩假的。難道他們只有政黨的利益?難道他們沒有台灣人民的利益?不是,而是他們已經是在中華民國法律的統治之下的『另類中國黨』。」
2009年9月8日,台灣國辦公室創辦人王獻極於凱道舉行記者會,遭台灣建國聯盟副主席李政憲與蔡慶松當場指控「募款都募到自己口袋裡」。
2010年12月27日,陳茂雄說:「1996年,筆者參與九人小組創立建國黨,主要的原因是認定:民進黨已經放棄獨立建國,該黨的〈臺灣前途決議文〉主張臺灣是主權獨立的國家、其國名就是『中華民國』。建國黨完全否定『中華民國』,要建立『台灣國』,當時與民進黨的一些重量級人士起了很大的衝突。經過一段時間的思考之後,筆者發現:在建國黨的努力值得檢討,所謂要建立『台灣國』只是呼口號而已,完全沒有行動力;最重要的是,建國黨從來沒有告訴過民眾,要如何以『台灣國』取代『中華民國』。到了1998年,筆者省悟到一個嚴肅的問題:全世界還沒有出現過『呼口號就可以建國』的先例。」
2013年7月8日,陳茂雄說:「建國黨泡沫化的因素很多,其中有一項值得獨派人士省思。有民眾告訴筆者,他們不是不支持『獨立建國』,而是不喜歡獨立建國運動人士,因為:獨派人士隨時在罵人、指責別人的錯誤,最後形成意氣之爭,無關對錯問題。獨派人士與民眾的距離越來越遠,要如何擴大氣勢?」

2017年,PTT鄉民milleniue: 台獨派今年是災難年,被小英川普加泰庫德輪流婊。
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加泰獨立悲劇震撼「激烈台獨」 林濁水:台灣不需用公投向北京攤牌!
2017-11-04 中時電子報 黃麗蓉/整理報導

加泰隆尼亞公投通過並宣布獨立,國際不承認,自治政府甚至還被馬德里接管。民進黨前立委林濁水坦言,台灣的激烈獨派對此震撼之餘,應想想其實「台灣人還沒有準備好」,更不需以公投方式向北京攤牌。
林濁水指出,一種激烈獨派相信並懷抱著「只要公投,一切解決」這樣的信念,羨慕地看著加泰獨立公投,感嘆為何台灣做不到。如今加泰的獨立悲劇,激烈獨派由羨慕轉震撼之餘,實在應回頭想想葉望輝苦口婆心勸告的「台灣人還沒有準備好」這句話,覺悟到獨立不是像加泰修降公投門檻,然後輕輕鬆鬆公投一下就好那麼「便宜」,甚至還力推募兵制,大家不要當兵都可以。其實,獨立是要更深沈堅定,有如葉望輝說的「不惜一切代價犧牲的決心」。
最受深綠信賴的前美副總統錢尼國安顧問葉望輝,從2016台灣大選以後一再被深綠人士追問美國支持不支持台獨公投。他的回答是:「台灣還沒有準備好。像美國開國元勛,他們宣誓,願意以他們的生命、他們的財產、他們神聖的名譽來保證他們支持美國獨立宣言。假如台灣人願意以生命、財產及神聖的人格來保證全力支持台灣獨立建國,就可得到國際的支持及援助。但是目前台灣還沒有準備好。」
林濁水強調,台灣當前還沒完成葉望輝所提到的「凖備好了」的4個條件,因此台灣並不需要以公投方式向北京攤牌!

客家台獨志工應主導台獨運動
六堆風雲124刊(96年9月) 鍾孝上

我用「客家台獨志工」而不用「客家台獨人士」,有兩個意思。第一個意思是:直到現在,所有口口聲聲喊台獨的台獨人士都是假的!我希望這些玩假的台獨人士先從客家台獨鄉親中產生來「獨領風騷」,勇敢主導真正的台獨運動!
  真的台獨志士和假的台獨人士應如何區別呢?
  1.主張「台灣的統獨應由公民投票來決定」的人都是假的台獨人士!因為投票的結果不一定獨立票會過半。
  美國獨立戰爭醞釀初期,很多人反對獨立。但獨立志士意志堅定,到處鼓吹「不自由毋寧死」,結果終於激起多數人的「同仇敵愾」而打勝八年的獨立戰。台獨志士也應該有「不獨立毋寧死」的浩然之氣。
  2.主張「台灣已經是主權獨立的國家,所以不必宣布獨立」的人也是假的台獨人士!因為台灣的國名仍然是「中華民國」,而中華民國現行憲法有關領土部分仍然涵蓋大陸和台灣。玩真的台獨志士應該主張立即把「中華民國」正名為「台灣共和國」,並制定台灣共和國憲法明定台灣共和國的領土只限台灣和澎湖,然後堂堂正正以「台灣共和國」國名申請加入聯合國。
  3.美國一再說明美國的台海兩岸政策是「一個中國,不支持台灣獨立」,而中共也明訂「反分裂國家法」。因此,主張「不採美國所設的紅線」的台獨份子,永遠搞不成台灣獨立!
  真正的台獨志士絕對不能認受「受制於人」!絕對始終如一,一以貫之,對自己的獨立建國理想和偉業百分之百忠烈到底!因此台獨志士當然要有「以非常的決心和行動來實現自己的理想和偉業」的覺悟!外有美中反對,內有不少民眾及國會議員及黨派等之扯後腿,台獨志士都要有應對及克服的「非常手段」。
  敬愛的客家台獨鄉親!你們說過:「台灣的自主運動(即獨立運動),客家人不能缺席!」所以你們很勇敢跳出來參與了這項活動!但直到現在,你們都一直跟在福佬台獨人士的屁股後面走,而這些福佬台獨人士都不是玩真的!只為選舉而台獨,不是為台獨而台獨。因此,你們再跟他們後面走不管多久,台獨的美夢都可能無法實現。只有你們先做玩真的台獨志士,然後勇敢主導真正的台獨運動,台灣獨立建國的偉業和理想才能實現!
  那麼,請問:你們都準備好要做玩真的台獨志士麼?如果是,就讓我們一起討論一、台獨的種類及二、如何實現台獨吧!
一、台獨的種類
  台獨有兩種。第一種是從過去到現在一直進行中的「福佬本為排他性台獨」。第二種是從現在起應把福佬本位台獨取而代之,全力推行的「族群平等和諧的全民台獨」。請客家台獨志工認真思考:你們到底要幹哪一種台獨?請細讀下文,然後做明確選擇。
  1.台灣人、台灣話問題
  大家都知道台灣人包括福佬人、客家人、原住民(及新住民),所以台灣話包括福佬話、客家話、原住民話。但為了要台獨,福佬台獨人士不喜歡自稱為福佬人或閩南人或更中原的河洛人,他們只喜歡自稱為台灣人。因此他們並稱台灣各族群及其語言時,都琅琅上口說「台灣人、客家人、原住民」及「台灣話(或台語)、客家語、原住民話」,只把自己當作台灣人,也只把自己的福佬話當作台灣話或台語。幾十年來客家人提出糾正及抗議全無效,他們照說不誤直到現在!可見他們嚴重偏執而侵犯了客家人、原住民的尊嚴與權益!請問客家台獨志士:客家人不是台灣人麼?客家話不是台灣話的一種麼?如果是,你們就不應該在裝傻保持沉默,應該勇敢向福佬沙文主義嗆聲、糾正其錯誤!這就是客家台灣志士主導全民台獨運動應做的第一件事!
  客家人和原住民的名稱老早就這樣定名,並以這名稱為傲!但「台灣第一多數族群」直到現在尚未定名!到底是福佬人呢?閩南人呢?河洛人呢?HOLO呢?應該立即定名,否則名稱不定就有損尊嚴!
  2.國語問題
  請客家台獨志士自問自答:「現在乃至台獨後,最好的語言政策是什麼語言政策?」
  台灣是個多元社會,有客家人、福佬人、原住民及新住民。所以請自問自答:到底要不要一種通用語(或國語)在不同族群間,在教育、辦公、開會、論政等公眾場合裡共同使用?如果認為絕對需要,那麼請問:最好的語言政策是不是「公用國語、尊重母語」?所謂國語,是指推行六、七十年的北京話或普通話。至於「尊重母語」方面,為了保持各族群的母語及文化,應實施小學雙語教學,電視娛樂節目也按族群人口比例開放。所以「公用國語、尊重母語」的基本精神是對母語和國語都要有相同的感情,不應該只愛母語不愛國語,也不應該只喜歡講國語不願意講母語。所以不同族群間的聚會和活動一律只講國語不講母語,使每一族群的每一個人都精通國語和母語。
  但如果你們認為不可以有一種通用語,而堅決主張所有母語都是平等的官定國語,那麼你們認為最好的語言政策應該是「語言平等法」麼?如果是的話,即日起你們就必須帶頭做示範,不管公私場合,也不管多族群在一起,你們都必須始終如一,一而貫之,大聲講客家話!不可講半句福佬話及北京話!除此之外,不同族群間,在教育、辦公、開會、論政等公共場合,客家人講客家國語、福佬人講福佬國語、原住民(有不同九族)講原住民國語,那麼:一、到底如何同步翻譯?二、到底如何上課?你們都必須以負責態度說清楚講明白!
現在再對兩種不同台獨做歸納整理,以便選擇。
(一)福佬本位排他性獨台
  1.「我是台灣人,你是客家人,他是原住民」。
  2.「偏用閩語、排斥國語」,對現行國語沒有感情。
  3.「中國豬滾回去!」沒有包容新住民的胸襟。
(二)族群平等和諧的全民台獨
  1.「我是HOLO人,你是客家人,他是原住民,大家都是台灣人」(總統府用HOLO名稱)
  2.「公用國語、尊重母語」,對國語、母語有相同感情。
  3.有容乃大!熱忱擁抱並尊重新住民。
二、如何實現台獨?
  你我大家都知道:獨立不是用嘴巴喊、或全民投票,或宣布獨立就會獨立的!要獨立,就要上戰場打獨立聖戰!
  我相信客家台獨志士都有歡歡喜喜皆為台獨聖戰而戰死的勇氣和覺悟!但只有你們有決一死戰的覺悟還不夠!你們應該正式組織起來,分頭併進鼓吹你們的「不獨立毋寧死」的崇高理念,來教化所有不敢言戰的假台獨立份子都變成像你們一樣不怕死的台獨志士!這樣還不夠!包括所有族群的台獨志士,還要加倍努力激發兩千三百萬全台灣人民的同仇敵愾,使百分之八十以上的「勇敢臺灣人」都歡歡喜喜準備上戰場為台獨聖戰而光榮戰死!到那時獨立戰爭不必打,台灣獨立的悲願就能達成,不是麼?敬愛的客家台獨志士,加油吧!
(文責作者自負)

是福佬國嗎?
六堆風雲123刊(96年7月) 溫蘭英

  如果你是個很有客家意識的人,一定會注意到:現在你無論打電話到任何公、私部門諮詢問題,受訊者一定是以福佬話和你對談。不知是認為全國的人都應該會說福佬話,還是認為我們已成了福佬國,或是認為與人交談如果不說福佬話就是不夠本土、不夠親民?這就是民進黨政府「厲行本土化」和「推行母語」的後果。可見推行母語和本土化對我們這些非福佬人是「未蒙其利,先受其害」,不知我們這些客家人覺悟了沒?
  我有一個學妹是客家人,他的老公是外省人,婆婆是原住民,小姑的先生是福佬人。請問:他們在家若不說國語,要說什麼?再說,如果每個老師都用自己的母語講課,每個學生都用自己的母語表達,請問如此「自言自語」的課如何上,書如何編寫?所以民進黨政府的母語政策實在是別有居心,若非想搞族群分裂好讓福佬人獨大,就是想把福佬語變成國語,難怪很多福佬政客會很惡霸地訓斥非福佬人說:「在台灣住那麼久了,怎麼還不會說福佬語?」
  凡有識之士都知道,一國之內本來就該有共同的語言和文字,世界各國皆如此,好讓不同族群的人彼此都能溝通。所以我覺得國民黨政府推行國語的政策並沒有錯。民進黨政府一邊罵國民黨政府打壓母語,一直以本土化和推行母語「包裹」強勢推行福佬語,此種「明修棧道,暗度陳倉」似的行徑簡直比國民黨更可惡。我覺得,與其用福佬語當國語,不如用現在的北京語當國語,因為:
  一、國語比福佬語更實用。福佬語只適用於台灣,出了台灣就行不通了;國語到大陸或很多國家都行得通(現在世界各國很多人在學國語),我寧可學國語也不願學福佬語。
  二、國語有音就有字,表達很容易也很明確,且在學校所學的國語、數學、理化、以及美術、音樂等等所有的科目都是以國語文來表達的。換句話說,國語文已變成一切學習的基礎。如果國語文程度不好,其他科目就不可能學好。例如,你看不懂數學、物理、化學等題目,怎可能會解題?如果國語文程度不好,當你有任何發現或發明,又怎能把它寫出來讓大家分?碩、博士論文又如何寫?
  所以筆者覺得母語固然不能忘,國語更應該把它學好。學好母語要靠父母、家人從小在家就教,我們可以要求政府,在客務局、客委會上班者,以及客家村落的村里幹事必須會聽、說客語。但不能要求政府,通過客語認證者,可以在升學或就業考試,甚至於「升官」時給予加分。因為客語認證可以加分,福佬語認證當然也可以加分,大家都加分時就等於沒加分。
  再說,由於客家話比較沒有聽與說的學習機會,所以變得不易學。因此,外省人或完全不會說客語的客家人,以及不會說原住民語的原住民,為了現實問題或考量福佬語較實用,以及福佬語有較多的學習機會,一定會選擇學福佬語。如此,「母語」認證越重要,客語消失得就越快,最後可能只剩下客家意識極為堅強且其它能力十足的人始終「屹立不搖」的會說客家語,你相信嗎?
  總之,如果有能力,語言當然學越多越好,但若是無能為力時,則必須要有先後緩急之分。迫於現實,為了前途及和國際接軌,現在的國語還是勝過母語,鄉親們不要被政客騙了。須知:政客們的孩子有無學歷或能力都很容易找工作(由阿扁、陳菊、杜正勝可見一斑),我們必須靠自己,因此我們必須要有自知之明,不要隨政客起舞。切記!客家母語不能忘,國語還是要學好。

台語霸權時代來了?
2017-09-23 聯合報 吳玉琴/家管(苗栗市)

蔣中正時代,在學校說方言要被處罰;現在時代又變了,台灣要全面說閩南語才算數嗎?小孩一進小學,因為鄉土教學課,被逼得不想上學;因為怕老師考閩南語,還要列入成績計分。有些小孩不是閩南人,家中沒說過台語,要考試怎麼辦?
孫女從小在客家庄長大,父母一位是閩南人、一位是客家人,從小由長輩照顧,所以在家說的語言就是國語及客語。這學期,孫女上小一,回台中入學,沒想到一開學就上閩南語課。多學新的事物,沒關係;偏偏還要考試且納入學期成績,那就嚴重了。小孩因怕上此堂課,她媽媽問學校為何沒有其他語言可選擇?老師才說,未來學校會開客語與原住民語言課,但屬選修,不納入成績;只有閩南語納入評量成績。
難道要孫女去補習台語?還是去上補救課程?現在的教育是否也在走回頭路、走向蔣中正時代的專制?難道台語已變成全民語言嗎?
台灣有如此多的家庭,各種成員組合,如何限定小孩一定要讀閩南語?為何小孩無法自由選擇鄉土語言課?納入學期成績評量,小孩學習變成壓力,熱忱及興趣都被抹煞了。

防止福佬拼音沙文主義
2006-10-04 蘋果日報 莊陳月琇(台灣客家教師協會理事長)、彭通明(台灣母語教育學會客家事務部部長 )

客語、福台語及華語同屬漢語體系,若使用互通的拼音系統,對學習者有莫大的方便,在學理上也有論據,這就是「通用拼音」的緣起。行政院教改推動小組第17次會議決議:請教育部針對中文譯音及鄉土語言拼音方式問題予以整合。2002年,教育部通過客語與華語通用拼音,若再公布福台語通用拼音,對於執政黨促進族群交流政策只有加分沒有負分,且具有重大的指標性意義。
如果教育部反其道而行,完全不顧客家族群的需求,硬行推出與客語拼音不同的所謂台羅拼音系統(音節相容度低於50%),那不是「福佬沙文主義」是什麼呢?對於執政黨只有負分沒有加分。教育部要把無數選票驅趕到藍營,那是教育部的選擇。但是,我們要提醒行政院:在國事如麻、綠營搖晃的險境時,你們也真的願意將選票驅趕到藍營嗎?
客語教師的基本立場是本土的、專業的,但政治上是中立的;任何政黨如果推出不利客家族群的政策,我們一定清楚表示反對。從語言專業上來講,原住民族語的語音系統ㄅㄆ不分,因此字母P傾向唸ㄅ。台羅系統字母P唸ㄅ,不能說沒有道理;但是原住民族語屬南島語系,福台語屬漢語語系,兩者的音韻系統終究十分不同。從教學專業上來講,客語教師會講福台語的比例很高;根據我們過去的教學經驗,福台語通用拼音的設計十分優良,好學好教,而且發音準確。反之,教羅與TLPA(剛合併為台羅)的設計對客家人學福台語而言,難學難教,發音經常抓不準。
再從本土角度來講,我們的任務是復育遭受重創的客語。客家學童是少數,除了必須學客語外,因為學校排班困難等因素,客家學童往往也坐在福台語課程的教室裡。福台語與客語通用拼音的音節,相容度幾乎百分之百(P皆唸ㄆ);學會客語通用,自然會福台語通用,將可大大降低客家學童的負擔,也有利於福佬學童學習客語,促進族群交流與互相學習。前客委會主委、高雄市代理市長葉菊蘭與屏東縣縣長曹啟鴻都已經公開表示:顧及客家學童的負擔,福台語拼音應含有「福台語通用拼音(字母P唸作ㄆ)」,不應只有「字母P唸作ㄅ的系統」。
行政院教改推動小組第17次會議既已決議:中文譯音及鄉土語言拼音整合。教育部現提出福台語與客語、華語均不能整合的所謂台羅系統,與行政院決議不同。教育部不應逕行公告,必須呈報行政院。我們認為:台羅系統非常不利客語的復育,客委會應出面發表反對立場。我們同時建議行政院直接指示追認福台語通用拼音,這才是合理的政策。

台語統一派的迷思與暴力
2006-10-02 自由時報 余伯泉(台灣語通用聯盟發言人)

所謂「台語統一派」係指「哪一套拼音都好,只要統一就好」,為執行統一,賦予道德性(對歷史負責),可用暴力統一救台語。這構成本次教育部統一的基調。然而2001年全國國小實施台語課,九成五以上教材都是教育部1998公告的台語TLPA。既佔九成五以上,等於統一,有解決問題嗎?台語統一派很多是「獨派」,但這與中國統一派「哪一種方式都好,只要中國統一就好」的意識形態又有何不同?
全國每年二百萬學生台語教育已五年多,不是當年華、客語拼音2002通過時的「市場空白」。根據政府政策,民間已投入龐大資金編出良好台語通用教材,例如仁林、翰林等九種版本以上。我曾經與一位會說台語的客家人打賭,在三十分鐘內同時教會他台客語兩種拼音,結果二十八分完成,通用易學易教沒問題。2006母語市場率已五成以上,最大縣北縣八成以上,竹市、高縣九成以上;即使歧視通用的北市,通用仍佔第一(北市統計)。
在「市場非空白」條件下,若要統一,按民主原則少數服從多數,台語統派的「那一套」應是台通;若非台通,政府應國家賠償(民間依政府,已發展良好台通教材,政府竟花鉅款編纂新台羅拼音部編本,意圖打擊民間良好教材,豈不應賠償),應向通用團體的犧牲奉獻道歉,向打擊民間文化自主性道歉,向一百萬以上師生道歉。請問教育部做了嗎?請問行政院還在觀看嗎?
設若教育部瞭解台通好學好教過半數,那為何反民主?杜正勝四月六日說:好學好教,但也要「教得準確,教出的是台語」(九月二十九日教育部方案說明:本部堅持拼音系統之準確性)。杜正勝竟然認為台羅教出的是純正台語,台通教出的不是準確台語。第一、閩南語有七聲八調,通用只有五聲不純正。怪哉!通用版教材有仁林、階梯等九種版本,全部是七聲八調。第二、閩南語是所謂複雜的「三元對立語言」,台通使「閩南語特有的濁音將被犧牲掉」( 九月二十九日說明)。怪哉!閩南語有兩種:潮州話與福建話(台灣閩南語)同樣是「三元對立」。汕頭大學潮州話拼音類似台通(P唸ㄆ)系統,請問潮州人「濁音」被犧牲了嗎?更何況拼音設計第一原則「符號和語音是任意的」。台通教出的當然是純正準確台語,台通以準確口語調教學聞名全國;反之,台羅(P唸ㄅ)偏好抽象本調教學,又與國小英語自然發音法衝突,學生極易混淆。
台通與台羅是無法整合的兩大傳統,如同英語無法整合西班牙語,英語與西語共存美國。日語拼音1954年公布第二表,共存兩式。我們呼籲行政院根據行政院教改推動小組第十七次決議(中文譯音及鄉土語言拼音整合),既然行政院已同意公布中文與客語採行通用,台通應同時獲得行政院的追認,否則政府應向民間與師生道歉、賠償。

鍾孝上跳脫黨派 捍衛客家
2009-05-17 聯合報高屏版 記者宋耀光

「客家擺第一,黨派站兩邊。」屏東中學英文退休老師鍾孝上,二二八事件時,他極力保護外省客家籍老師;在威權時代,他支持雷震的「自由中國」,曾支持台獨,也是民進黨創黨黨員;但他後來卻退出民進黨,原因是他認為民進黨的領導者缺乏宏觀氣度與遠見。
出生萬巒 厭惡日人欺台
鍾孝上(1929年生)是屏東縣萬巒鄉人,萬巒是客家六堆的「先鋒堆」。他的個性也跟先民一樣,身先士卒,衝鋒陷陣。
他的父母親鍾兆興、林鳳嬌都是國小老師。他念屏東中學時,太平洋戰爭爆發,被徵調當「學生兵」,受訓4個月,正準備迎戰登陸美軍時,日本宣布投降。
「我從小就討厭日本人,現在還極端反日。」鍾孝上不喜歡日本人,是因日治時期教育「學長可以打學弟」。他當「學生兵」發現,日本人自恃是統治者,不僅修理學弟,還欺負台灣學長,日軍班長三不五時以拳頭毆打台灣兵。
228護老師 救5外省人
民國36年二二八事件,不少本省菁英遇害,但亦傳出外省老師被毆打。鍾孝上為保護校長鍾治同及4名廣東梅縣客家籍老師,他與鍾姓、劉姓客家籍學生曾帶他們到他萬巒五溝水家中「避難」;因保護有功,被記兩大功。
「你們台灣人並不是中國人。」鍾孝上台大外交系畢業服役,擔任美軍翻譯官,聽美軍軍官這樣說,加上當時國民黨腐敗四處打壓台灣人;再看雷震主編的「自由中國」半月刊,批評時政;廖文毅在日本搞台灣建國,更加深他的台獨思想。從一個保護外省校長、老師者,成為激烈的台獨先鋒。
台獨先鋒 加入雷震新黨
49年雷震籌組「中國民主黨」,他是簽名創黨黨員之一。那時他與妻子李璨華剛結婚,在屏東女中教書。他擔任縣議員的岳父李福隆知道後,氣急敗壞地從恆春跑來斥責他:「要革命,就不要娶我女兒。」「要秤自己有多少斤兩,不要做沒有意義的事。」
「加入國民黨是為了理想、民主,你們就加入;如果為了私益,就是『王八蛋』。」鍾孝上說,他在屏中教書時,有回學生填表加入國民黨,他講了這些話,結果被請到台北警總說明。
那時小女才念幼稚園、妻子哭成淚人兒。他擔心被送到綠島感訓,連妻女都隨行。幸好沒事,且對方也很客氣。他能全身而退,感覺是當年兩大功幫了他。
屏中教英語 口碑傳廿年
民國50到70年代屏中畢業生都知道,鍾孝上是專教前段班的英文老師。他英、日文均佳,著有「英文法徹底研究上、下冊」、「升大專英語測驗50回」,也翻譯日文「友好抗日70年」,當時是屏中升學的輝煌年代。
母語被漠視 退出民進黨
民國71年鍾孝上出版「台灣先民奮鬥史」,寫的幾是台灣先民如何反對壓迫、追求尊嚴及自由,弦外之音是獨立建國。民進黨成立時,他也是創黨黨員,但入黨才1年他就離開。原因是民進黨把閩南語當作台灣話,未尊重其他弱勢族群語言。
他說,他多次向黨中央反映,一個黨要壯大,不能畫地自限,要廣納多種語言,就像大海不擇細川一樣。他甚至透過前屏東縣長邱連輝向黨中央反映,但黨刊物僅以小篇幅答覆「民進黨用大家聽得懂的話就好」。他乃失望地退黨。
組黨改筆耕 出刊客家書
民國77年他從屏中退休後,有人建議他組「客家黨」。他與認同者雖喊出「客家第一,黨派其次」、「客家第一,統獨其次」、「公用國語,尊重母語」等3個口號,但因缺乏財力作後盾,而且反應冷淡,他的客家運動也漸從幕前退居幕後。
80年他出版了「客家的過去、現在與未來」,免費贈送客家鄉親。各界紛紛捐款贊助,一年內連出了兩版,印了2萬5千本,很多六堆客家鄉親都珍藏。
台灣客家政治生態呈「北藍南綠」,即北部較傾向泛藍,南部六堆較偏綠,又以屏東縣最綠。他認為當年邱連輝因靠閩南人大力支持才當選縣長,致客家大老和民進黨常站在同一陣線;但他憂心屏東縣客家人連一席立委都選不上,亦有政治式微的危機。
「只要對客家人不利,我就反。」鍾孝上批評民進黨充滿福佬沙文主義,缺乏政治家。雖有人不以為然,甚至有人批評他;但他仍堅持公開場合要講大家都聽得懂的話,民進黨領導人胸襟要放大才有前途。
憂國護鄉 台獨轉求統一
鍾孝上早期支持台獨,現在卻反過來主張統一。他希望馬英九總統的政策不要搖擺,他要求的統一是「一國一制,民主統一全中國」,一旦大陸民主化,兩岸才能和平統一。
鍾孝上夫婦育有2子1女,均受良好教育,兩個兒子擔任工程師、醫師。他每天仍讀5小時英文書籍,關心客家前途,偶爾也投稿發表他對國事的憂心。

美國、新加坡獨立模式不適用台灣
《海峽評論》203期(2007年11月) 石文傑(黨外運動人士)

台獨人士每每舉美國和新加坡獨立建國模式,說:美國、新加坡能,台灣為何不能?殊不知:兩者完全不能類比,否則就是××比雞腿、比喻不倫。美國、新加坡能,台灣就是不能,縱使「捏卵包自殺」亦然。奉勸獨派朋友:別再虛耗光陰、浪費時間、自我陶醉、自欺欺人,醒醒吧!不要再做白日夢了,搞啥撈子「入聯公投」。
台獨朋友最常舉的例子是,與英國同文同種的美國獨立,以為有為者亦若是。實際上,凡是了解美國歷史的人都知道,1776年美國獨立是趕鴨子上架、走一步算一步,那些開國元勳心知肚明,要從當時世界最強的英國脫離,獨立建國,簡直是「不可能的任務」。因此個個都寫好一遺囑,交代後事。要知道獨立初期,美國第一面國旗(應是十三州的共同旗幟)左上角還保留大英帝國的米字旗呢。質言之,個個都沒有把握十三州(應是十三國)能否獨立成功?果然獨立戰爭橫梗在眼前,面臨嚴重考驗。而獨立軍的領袖華盛頓,在戰爭初期還打敗仗,有幾次還鬧自殺。要不是偶爾打了幾場小勝仗,法國、西班牙恐怕還不敢攖其鋒,介入英、美之間的內戰呢。若沒有法、西等國的協助,十三州的烏合之眾恐怕只有功虧一簣。換言之,這場戰爭可是多國打一國呢!
僥倖的打贏獨立戰爭,依《邦聯條例》建立了十三國(州),各州各自獨立,各有各自的鈔票、郵票、印花、軍隊,關稅……,沒有首都,也沒有總統,也沒有中央政府(聯邦政府),當然也不再有英國總督,只有十三州聯誼會(所謂的國會)。到1787年,美國人嚐到了分崩離析、各自為政的苦果,獨立反成夢魘,以至於再度派代表到費城召開第三次大陸會議,最後通過《美利堅合眾國憲法》(第二部憲法),決定成立聯邦政府,選舉總統,興建首都,獨立軍領袖華盛頓當選為第一任總統(任期1789-1797)。但因首都尚未完竣,只得借用紐約大都會博物館宣誓就職。華盛頓終其一生,都沒有在華盛頓市上過一天班,直到首都建成之後,他已經去世,後來為了紀念他,就以他的名字做為新建首都的地名(只是加D.C.以與華盛頓州有所區隔)。質言之,美國經驗就是:鐵錚錚的打贏獨立戰爭,以及由邦聯走向聯邦(由十三國走向一國,由分裂走向統一),這豈是台獨人士所樂見的模式?
至於新加坡獨立則恰恰相反。新加坡自始至終並不希望脫離馬來西亞聯邦獨立,它是被迫、甚至可說是被開除、被趕出馬來西亞聯邦。獨立絕非新加坡人的心願,連新加坡總理李光耀都在《回憶錄》中提到,當時是含淚獨立的,被趕出馬來西亞聯邦的當天晚上,他徹夜未眠,憂心新加坡能否存活到天亮?
事實經過是這樣:1963年新加坡與馬來西亞、沙撈越、北婆羅州共組馬來西亞聯邦,然而這種合併是短暫的、是各懷鬼胎、貌合神離的,其主要分歧是種族問題。因為整個馬來西亞巫族(馬來人)佔多數,雖然經濟一直控制在華人手中,但政治卻由巫族掌控。一向經濟實力雄厚又佔新加坡人口多數的華人,一旦加入馬來西亞聯邦後,將產生量變質變,嚴重威脅馬來人的政治和經濟地位。因此掀起了一股排華反華的力量,最終終於在1965年把新加坡趕出馬來西亞聯邦。
為了新加坡的發展前途,李光耀始終認為新、馬最終還是需要合併的。最近(9月27日)李光耀在應美國加州大學洛杉磯分校亞洲媒體機構、南加州大學內安堡傳播學學院專訪時表示,只要馬來西亞能公平對待華裔和印度裔人民,給予公平的教育機會,新加坡可能考慮重新加入馬來西亞聯邦;實際上在1996年6月李光耀也曾提出重新加入馬來西亞聯邦,遭到當時的馬國總理馬哈蒂的拒絕,認為時機還未成熟。
基此,台灣若想被中國趕出,除非(一)台灣的政治民主和經濟實力、國民所得,遠遠超過中國大陸,讓他望塵莫及;(二)再發生一次大地震,把台灣島向東南移到與南太平洋島國為鄰,台灣不再具有戰略價值,不影響中國進出太平洋。否則,恐怕只能癡心妄想、太不現實了。
唯一還有一絲希望的就是瑞士模式,也是台獨朋友朝思暮想的方式。瑞士當年能在歐洲列強夾縫中獨立建國,成為唯一永久中立國,其實有其特殊的時代背景。1815年拿破崙垮台,為重建歐洲新秩序,歐洲各國召開維也納會議。位於歐洲心臟的瑞士,人人都想據為己有,結果因為擺不平,只得讓瑞士獨立建國,並且相約保證瑞士永久中立。台灣目前也是列強環伺,如何從列強中殺出一條血泊,建立一個永保中立的獨立國,嚴重考驗台灣人的智慧。只是從美、日等國與中國的建交公報中,都以各種形式承認(或認知、或了解到)台灣海峽兩岸只有一個中國,台灣與大陸都是中國的一部分,台灣與大陸的主權(治權可分治,主權不能分割)共同屬海峽兩岸所有的中國人,對此舉世幾無異議(包括聯合國2758號決議文)。基此,要循瑞士模式建立「台灣中立國」,恐怕機會十分渺茫!
至於東帝汶獨立模式,完全不足取。東帝汶與印尼政府軍打了十年獨立戰爭,犧牲了四分之一人口,也導致民窮財盡、民不聊生,竟連獨立晚會的煙火都要靠台灣捐助呢。

統獨、公投、髮夾彎
2017-10-26 獨立評論@天下 葉家興

今年全球各地至少有3次統獨公投,各都有百萬民眾參與。不過,這種「至高無上的民主,普世價值的表現」公投理念,卻無情地被國際強權的主要決策者忽略或否認。
今年6月11日的波多黎各公投是多年以來第5次。97.2%的投票者支持改變目前美國自治邦的地位,加入成為美國的一州。支持獨立建國的只有1.5%。而維持自治邦現狀的竟最低,只有1.3%。比起5年前的公投有61.2%支持成為美國的一州,這次投票更強烈地反映了波多黎各民眾的意願。不過,這次結果與反對方杯葛而號召拒絕投票有關。因為在投票前的民調中,支持成為美國一州的比例只約略過半(52%),雖然比支持現狀的17%與支持獨立的15%都高,但差距並不如投票結果顯示的那般懸殊。
相反,9月26日的伊拉克庫德族公投有高達92.7%的投票支持獨立,而且投票人數超超過300萬,投票率達到72%,顯示更強烈的人民意願與正當性,呼應支持者的口號:「我們不是阿拉伯人、不是波斯人,而是庫德人!」不過幾百萬人的意願很快被美國打臉,國務卿蒂勒森強調:「美國不承認庫德地區政府舉行的單方面公投。」他說:「此次公投本身和其結果缺乏合法性,我們將繼續支持一個在統一、聯邦制下、民主和繁榮的伊拉克。」
如果就全球輿論關注程度而言,前兩場公投都不如10月1日的加泰隆尼亞公投備受矚目。不過,由於西班牙中央政府的強烈反對,使得投票率僅達43%。由於反對獨立的選民多數缺席,因此也造成近300萬的投票結果呈現一面倒,開出的票數中高達92%支持獨立。然而投票結果不僅西班牙中央政府不接受,連歐盟也不支持。10月20日落幕的歐盟峰會上,德國、法國等國領袖都表態支持西班牙。
3場數百萬人民的意志表達,龐大人力物力的投入,卻落得白忙一場的結果。公投難道還可以由其他國際強權來決定有效或無效,是「好」的公投還是「壞」的公投?難道「公投是民主至高無上的普世價值」理念徹底破產?特別是加泰隆尼亞的還是發生在公認是民主發源地的西歐!有趣的是,俄羅斯總統普丁支持「加獨」,不過,他的理由是藉此批評與嘲笑西方世界的雙重標準。
對於「加獨」大戲,念茲在茲獨立的綠營政府三緘其口,也許是因為知道美國老大哥不喜歡加獨,更有可能怕站錯邊表錯情,連駐馬德里代表處都會被盛怒的西班牙政府給撤了。事實上,在野時力推公投法的綠營,在全面執政之後大幅「髮夾彎」,連過去主張將領土變更複決列入公投法的修法行動也被高層擋下。
不過「髮夾彎」未必是壞事。因為壞的髮夾彎是巧言令色的投機。好的髮夾彎卻是謹慎謙卑的調整,代表「當事實改變,想法也會改變」的成長型思維,也是成功決策的必要條件。
例如,曾榮獲《紐約時報》編輯選書、《經濟學人》雜誌2015年度最佳圖書的《超級預測:洞悉思考的藝術與科學,在不確定的世界預見未來優勢》(Superforecasting: The Art and Science of Prediction),作者賓州大學華頓商學院教授泰洛克(Philip E. Tetlock)就對經濟學家凱因斯的「一貫的反覆無常」高度讚揚。
凱因斯除了在學術上為走出經濟大蕭條而聞名以外,也是成功的投資者。1920年,他的外幣預測結果錯得離譜,財富幾乎付之一炬。後來他站穩腳步,並在1920年代,為自己和其他人賺了一大筆錢。但1929股市崩盤,他再次損失慘重。然而其後他修正投資觀念,東山再起。1946年去世時,凱因斯又是位超級富豪。
能夠學以致用在金融市場大有斬獲的經濟學家不多,反倒像是1998年LTCM對沖基金破產而影響聲譽的經濟學者所在多有。泰洛克教授認為,關鍵就在於「凱因斯永遠準備好,只要情況適當,不但要反駁他人,也要隨時反駁自己。」並且,凱因斯對立場反轉的「髮夾彎」完全不覺得自責,相反他指責那些頭腦僵化的人。凱因斯的行事風格是一貫的反覆無常,原因是他認知到現實是無限複雜的,沒有一成不變的事物。承認失敗並從中學習到經驗再出發,乃是成功的基礎。
凱因斯並不像宿命論者一樣,被意識型態或基本教義綁架,而篤信某個預測或某件事會發生(或不發生)。他以積極的開放心胸、理性的謙遜作為決策判斷的依據:嘗試、失敗、分析、調整、再嘗試。凱因斯的「髮夾彎」務實主義,讓他不但在學理上提出走出經濟大蕭條的總體經濟政策,也在私人投資上靈活調整,從而能夠兩次破產而終成巨富。
除了凱因斯的特例之外,泰洛克教授在《超級預測》書中,詳細分析了其長期的研究計劃,為何看似普通人的「超級預言家」,在政治、經濟、國防等事務的預測成績斐然,遠勝過政府高薪聘請的專家?他發現,最重要的特質就是「永遠的β版」,就像是電腦程式最終版設發行前的測試版,會不斷地試用、除錯、更新,無止盡地改善。因此好的預測者或決策者的關鍵,在致力於「更新信念」與「自我除錯」的果決,而這因素比聰明才智更加重要三倍!
因此,謹慎謙遜的「髮夾彎」其實是通往成功的必須道路,這是相信一切可能變得更好的「成長型思維」,也是在上位者謀求百姓福祉的務實主義。不管是迫於國際現實的壓力也罷,綠營敢於「髮夾彎」擋下可能引發無窮盡災難的領土公投,也算是勇於任事的表現。
不過,綠營執政者真正需要面對的大「髮夾彎」,可能是自己的台獨基本教義。因為「邪惡論」、「崩潰論」的基本教義,讓自己陷於進退失據的局面。蔡政府執政以來,從觀光飯店到夜市小店,莫不因「陸客急凍」與「一例一休」等因素而出現業績下滑的窘態,這些都是就業人數眾多、關係到眾人飯碗的民生百業,以人民福祉為念的執政者焉可不察?
蔡政府想以「新南向」來降低「對單一國家與單一地區的經貿與文化依存度」,殊不知:中國大陸與東盟多國陸路接壤,且「中國—東盟全面經濟合作框架協議」、「中國—東盟博覽會」早就行之有年,形成緊密聯繫的水乳交融關係。想向美日兩國示好,殊不知:「中美峰會」、「中日韓峰會」的國際架構與利益糾葛牢不可破,事不關己時滿嘴仁義道德,利益攸關時怎會為無足輕重的事務操心?蔡政府所有這些事倍功半的舉動,錯誤政策浪費納稅人金錢或許事小,阻礙台灣長遠發展與下一代年輕人的機會舞台才是嚴重惡行。
一樣是自治邦,波多黎各公投想統一,加泰隆尼亞公投想獨立,不同結果其實背後有著相同的現實邏輯:經濟。若論認同、文化、地理位置及語言差異,美、波之別,大過西、加之異何止數倍?但文化認同臣服於經濟邏輯,成為波多黎各人民近年公投「髮夾彎」的關鍵。而經濟、稅收與財政控制權的爭議,也是加泰隆尼亞近年獨立意識竄升的關鍵。
兩岸經濟消長事實擺在眼前,綠營執政者卻彷彿欠缺「當事實改變,想法也會改變」的成長型思維,小處願意髮夾彎,卻不願翻轉歷史侷限、在大局上做個「永遠β版」的成功領袖。如果能夠放下短線個人利害,著眼長遠社稷未來,就不會像波獨奮鬥百餘年卻因走入經濟的死胡同而愈來愈不得人心。與其死守地方主義的意識型態和寄望「崩潰論」的詛咒幻想,不如「更新信念」與「自我除錯」。與其緣木求魚、繞路而行在國際處處吃癟,不如重新審視現有籌碼,重新省思中華民國憲法、符號、論述與史觀,朝野政黨一起攜手帶領民眾走出歷史弔詭的迷霧,追求兩岸和解與共同繁榮,重返「台灣錢淹腳目」的榮耀,才有重建台灣人民制度、認同與文化自信的籌碼!